[احمد الملا]

يقول ابن تيمية في كتابه مجموع الفتاوى (13/352) :{...وكما أنهم يستشهدون ويعتبرون بحديث الذي فيه سوء حفظ، فإنهم أيضًا يضعفون من حديث الثقة الصدوق الضابط أشياء تبين لهم أنه غلط فيها بأمور يستدلون بها، ويسمون هذا " علم علل الحديث "،وهو من أشرف علومهم، بحيث يكون الحديث قد رواه ثقة ضابط وغلط فيه، وغلطه فيه عرف؛ إما بسبب ظاهر، كما عرفوا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال . وأنه صلى في البيت ركعتين . وجعلوا رواية ابن عباس لتزوجها حرامًا؛ ولكونه لم يصل مما وقع فيه الغلط، وكذلك أنه اعتمر أربع عمر . وعلموا أن قول ابن عمر : إنه اعتمر في رجب، مما وقع فيه الغلط، وعلموا أنه تمتع وهو آمن في حجة الوداع، وأن قول عثمان لعلي : كنا يومئذ خائفين، مما وقع فيه الغلط، وأن ما وقع في بعض طرق البخاري " أن النار لا تمتلئ حتى ينشئ اللّه لها خلقًا آخر " مما وقع فيه الغلط وهذا كثير ....}.
نلاحظ كلامه الاخير الذي يقول فيه (مما وقع فيه الغلط وهذا كثير) فكيف يكون الكتاب الذي يحوي على الكثير من الغلط كيف يكون صحيحا ؟؟!! وكيف يكون مصدرا يعتمد عليه ويؤخذ منه ؟؟!!! كما نلاحظ ان ابن تيمية قد رجح صحيح البخاري على صحيح مسلم, اذ يقول في كتابه "قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة" (ص86)، وهو في "مجموع الفتاوى" (1|256): {...ولا يبلغ تصحيح مسلم مبلغ تصحيح البخاري, بل كتاب البخاري أجلُّ ما صُنِّف في هذا الباب, والبخاري من أعرف خلق الله بالحديث وعِلله، مع فقهه فيه, وقد ذكر الترمذي أنه لم ير أحداً أعلم بالعلل منه, ولهذا كان من عادة البخاري إذا روى حديثاً اختُلِفَ في إسناده أو في بعض ألفاظه، أن يذكر الاختلاف في ذلك، لئلا يغترَّ بذكره له بأنه إنما ذكره مقروناً بالاختلاف فيه. ولهذا كان جمهور ما أُنكر على البخاري مما صحّحه، يكون قوله فيه راجحاً على قول من نازعه. بخلاف مسلم بن الحجّاج، فإنه نوزع في عدة أحاديث مما خرجها، وكان الصواب فيها مع من نازعه...}.
بالله عليكم يا من تسمون انفسكم اهل السنة اما تستحون من انفسكم تدافعون عن شخص شكك ومزق وقدح بكتبكم ومصادركم ؟؟!! اثبتوا على عقيدتكم وتبرؤا من هذا الشيخ الذي لا يفقه شيئا ....
صحيح البخاري وقع فيه الغلط الكثير ....!!! صحيح مسلم نازعه اهل العلم في الاحاديث وكانت الغلبة لمن نازع مسلم وهو اي صحيح مسلم اقل صحة من البخار ؟؟!!! والنتيجة البخاري وقع فيه الغلط الكثير ؟؟!! وتكون النتيجة النهائية وحسب رأي ابن تيمية ان الصحاح ليست بصحيحة ؟؟!!! ويأتي ويحتج على الناس بها ويعتبرا مصدرا .... وقبل كل هذا يأتي ويخرج من الصحاح روايات تحت عنوان الضعاف ؟؟!! فكيف يكون الصحيح صحيحا اذا كان حاويا على ضعيفا ؟؟!!! والله اضحكتم الناس عليكم اما تستحون وتخجلون من انفسكم وانتم تدافعون عن شخص قدح باصل قضيتكم ومصادركم ؟؟!!
الان سوف تبررون له وانه قال كذا ويقصد كذا وتبريرات تعكس مدى تمسككم به وليس بالدين فعندكم تقديس الاشخاص افضل من الدين ؟؟!!!