[حجازيه]

ذكرت انها مسآلة مؤؤله يعني يحتمل خروجها الصواب والخطأ
وهذا ما ذهب به علماء دينك
الان انت بأي إعتقاد تعتقد الصواب ام الخطأ ؟
ثم انها ان موقفها لم يكن عادل وهذا يبطل الحكمة من خروجها وهو الاصلاح

ماهذا الغباء يا رافضي ..
أولا : التأول الذي ذكرته هو تأول السيدة عائشة رضي الله عنها في المسألة و في الفتنة التي حدثت وليس تأول العلماء في خروجها ..
فهى رأت أن الإصلاح واجب عليها كونها زوجة النبي وأما للمؤمنين و تعلم أنها لها مكانة عند علي و معاوية رضي الله عنهما ..
ثانيا : قال العلماء كالذهبي و الألباني أنها أخطأت في الخروج بالأساس وليس الخطأ في نيتها بل لأن أصحاب الفتنة خبثاء وأستغلوا خروجها رضي الله عنها لمزيد من الفتنة والقتل و هذا الأمر لم يكن في الحسبان ..
ولم يتضح لها هذا الأمر إلا بعد وقوع الإقتتال .
وهذا ماذكره العلماء و أوردته و رغم ذلك إلا أنها مجتهده مخلصة النية وصادقة و لذلك لها أجرا على ذلك فهى ما أرادت إلا الإصلاح ..
وما حدث من إقتتال فليس برضاها رضي الله عنها .
ثالثا : قصة أنها خرجت لقتال لعلي رضي الله عنه فهذا كذب فأحتفظ بهذه المقولة لنفسك وقد تقدم الرد على ذلك .
.
.
عندما خرجت فاطمة رضي الله عنها وراء علي رضي الله عنه في قصة الإعتداء المزعومة هل كانت على صواب أم خطأ ..
بالرغم أنكم تقولون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من أوصى عليا رضي الله عنه بالسكوت فلماذا تخرج وهى تعلم بالوصية !!!