[حجازيه]

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا سَعْدُ بْنُ شُعَيْبٍ النّهْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، أَنَّ فُلانًا دَخَلَ الْمَدِينَةَ حَاجًّا ، فَأَتَاهُ النَّاسُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ، فَدَخَلَ سَعْدٌ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَهَذَا لَمْ يُعِنَّا عَلَى حَقِّنَا ، عَلَى بَاطِلِ غَيْرِنَا ، قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ سَاعَةً ، فَقَالَ : مَا لَكَ لا تَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ : هَاجَتْ فِتْنَةٌ وَظُلْمَةٌ ، فَقُلْتُ لِبَعِيرِي : أَخْ أَخْ ، فَأَنَخْتُ حَتَّى انْجَلَتْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنِّي قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ ، فَلَمْ أَرَ فِيهِ ، أَخْ أَخْ ، قَالَ : فَغَضِبَ سَعْدٌ ، فَقَالَ : أَمَا إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِ : " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ ، أَوِ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ كَانَ " ، قَالَ : مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ ، قَالَ : قَالَهُ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي ، فَقَالَ الرَّجُلُ لِسَعْدٍ : مَا كُنْتَ عِنْدِي قَطُّ أَلْوَمَ مِنْكَ الآنَ ، فَقَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : لَوْ سَمِعْتُ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَزَلْ خَادِمًا لِعَلِيٍّ حَتَّى أَمُوتَ .
كشف الأستار » كِتَابُ الْفِتَنِ » بَابٌ فِيمَنْ كَانَ فِي زَمَنِ الصَّحَابَةِ للهيثمي

الراوي: سعد و أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/238
خلاصة حكم المحدث: فيه سعد بن شعيب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح .
.
.

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُكْتِبُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبُرَيْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَرَأَيْتُهَا تَبْكِي وَتَذْكُرُ عَلِيًّا ، وَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

3خْبَرَنَا مَنْصُورِ بْنُ زُرَيْقٍ ، أنا ـ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعِيدٍ ، نا ـ بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ ، نا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُكْتِبُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرَّاجُ ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَرَأَيْتُهَا تَبْكِي وَتَذْكُرُ عَلِيًّا ، وَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ ، وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ ، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . .
تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف الضاد فارغ »

.
.
أبو ثابت : مجهول الحال .
.
.
يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُكْتِبُ : مجهول .
.
.
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّرَّاجُ : مجهول
.
.
عبدالسلام بن صالح : منكر الحديث.
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضائل، وهو متهم في هذه الأحاديث.
أبو جعفر العقيلي : رافضي خبيث، ومرة: كذاب، ومرة قال: غير مستقيم الأمر، قال ابن حجر: أفرط العقيلي في قوله: كذاب .
أبو حاتم الرازي : لم يكن عندي بصدوق، وهو ضعيف
أبو حاتم بن حبان البستي : يروي عن حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
أبو زرعة الرازي : لا أحدث عنه ولا أرضاه
أبو نعيم الأصبهاني : يحدث بأحاديث منكرة
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة
محمد بن طاهر القيسراني : كذاب
وهنا يكفي لنعرف سقوط الرواية ..

النقاش يكون موضوعي علمي اخلاقي مع الدليل الكامل

بالفعل نقاشا علميا ..
أهنيك ..
ولكن ماذا عن القرآن الكريم هل تستطيع أن تأتي بآيات محكمات تذكر علي رضي الله عنه ؟؟؟