الموضوع: عاجل جدا
عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2014-06-06, 12:57 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,900
افتراضي

اقتباس:
الجواب :
ما هي هذه الإضافة التي تشكك أنت في صحتها ؟
اعتقد انني قلت بغض النظر

اقتباس:
الجواب :
لقد جئت شيئا فريا ، والمشكلة أنك مشرف قسم ، ولا تعلم أن الإحتجاج على شيئ يجب أن يكون من كتب الخصم ، ولا إلزام لي أنا بما في كتبك بل هو إلزام عليك ، فكوني أتيتك بهذا الحديث من كتبك لا يلزمني بالأخذ بما فيها كلها ، لأن هذا الحديث موجود في كتبي ، وأنا ذكرته لك من كتبك لأنه ملزم لك ، وهذا أمر معروف لدى اي مناظر |، بل لدى أي عاقل ولا يحتاج أصلا إلى بيان
و هل تظن انني اجهل هذا الامر ؟؟؟ لكن الدليل الوحيد لديكم على ان علي لم يرتد هي كتب السنة

اقتباس:
الجواب :
أسلوب إبن تيمية لا ينجيك ، لأنكم صدقتم كلامه بأننا سنعجز عن الرد على الإباضية أو غيرهم ، لا يا هذا ، لأنه إذا جاءنا إشكال أو ناظرنا الإباضي فسنقيم عليه الحجة من كتبه وليس من كتبكم فهي ليست حجة عليه ، وهذا واضح جدا وسهل جدا . فأنت حينما تريد أن تلزم نصراني بما في كتبه فهل تهذب إلى كتبك أو كتب غيره هذا من جهة ، ومن أخرى هل يجب عليك أن تعتقد بكل ما في كتبه لكي تقيم عليه الحجة بجزئية من كتبه ؟؟
ليس لكم مفر من مفر الا بكتب اهل السنة

اقتباس:
الجواب :
وبالتالي يكون هذا السؤال باطل ، والجواب عنه هو أن الإمام علي عليه السلام هو معيار للمنافق والمؤمن والكافر ، وهذا المعيار النبي صلى الله عليه وآله هو من وضعه .
على حسب علمي فقد اتبعه المرتدون الكافرون و احبوه و بايعوه
فترى لماذا فعل ذلك ؟؟؟ ام انه ارتد معهم ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس