اقتباس:
الجواب :
ما هي هذه الإضافة التي تشكك أنت في صحتها ؟
|
اعتقد انني قلت بغض النظر
اقتباس:
الجواب :
لقد جئت شيئا فريا ، والمشكلة أنك مشرف قسم ، ولا تعلم أن الإحتجاج على شيئ يجب أن يكون من كتب الخصم ، ولا إلزام لي أنا بما في كتبك بل هو إلزام عليك ، فكوني أتيتك بهذا الحديث من كتبك لا يلزمني بالأخذ بما فيها كلها ، لأن هذا الحديث موجود في كتبي ، وأنا ذكرته لك من كتبك لأنه ملزم لك ، وهذا أمر معروف لدى اي مناظر |، بل لدى أي عاقل ولا يحتاج أصلا إلى بيان
|
و هل تظن انني اجهل هذا الامر ؟؟؟ لكن الدليل الوحيد لديكم على ان علي لم يرتد هي كتب السنة
اقتباس:
الجواب :
أسلوب إبن تيمية لا ينجيك ، لأنكم صدقتم كلامه بأننا سنعجز عن الرد على الإباضية أو غيرهم ، لا يا هذا ، لأنه إذا جاءنا إشكال أو ناظرنا الإباضي فسنقيم عليه الحجة من كتبه وليس من كتبكم فهي ليست حجة عليه ، وهذا واضح جدا وسهل جدا . فأنت حينما تريد أن تلزم نصراني بما في كتبه فهل تهذب إلى كتبك أو كتب غيره هذا من جهة ، ومن أخرى هل يجب عليك أن تعتقد بكل ما في كتبه لكي تقيم عليه الحجة بجزئية من كتبه ؟؟
|
ليس لكم مفر من مفر الا بكتب اهل السنة
اقتباس:
الجواب :
وبالتالي يكون هذا السؤال باطل ، والجواب عنه هو أن الإمام علي عليه السلام هو معيار للمنافق والمؤمن والكافر ، وهذا المعيار النبي صلى الله عليه وآله هو من وضعه .
|
على حسب علمي فقد اتبعه المرتدون الكافرون و احبوه و بايعوه
فترى لماذا فعل ذلك ؟؟؟ ام انه ارتد معهم ؟؟؟