[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أولا : لقد استشكلت عليك بوضع إسم الإمام علي عليه السلام لصيقا مع كلمة منافق ، وهذا لا يقوم به إلا مبغض للإمام علي عليه السلام ، فأجبت أنك تحبه ولكن لا تقدمه على رسول الله صلى الله عليه وآله ، لا ليس هذا جوابا ، بل إلصاقك لكلمة النفاق مع أمير المؤمنين في حد ذاته علامة على النفاق والبغض لسيد المؤمنين .
ثانيا : قولك : ( واما دليل استثنائك لعلي بن ابي طالب فهو مقبول عندنا وهناك استثناء له اعظم من الحديث وهو قول الله عز وجل ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ )
لقد رضي الله وانتهى الأمر . فهل تكفر بقول الله ) .
فأقول لك ، أن الله تعالى رضي عن المؤمنين ، والمؤنون هم من يحب عليا طبقا للحديث ، وبالتالي يبقى الإمام علي عليه السلام هو المعيار على من رضي الله تعالى عنهم في هذه الآية المباركة ، المؤمنون فقط ، ألا تعلم أن هناك من صار من الخوارج ممن بايع تحت الشجرة ، وهل تعلم أن أبي ابن سلول من المبايعين تحت الشجرة ؟؟

اولاً رأس الموضوع كان سؤلاً وان كنت ترى صعوبة هذا اللفظ لعلي بن ابي طالب فنحن نرى هذا لابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وبقية الصحابة ممن شهد لهم الله ورسوله .

النقطة الثانية . محبة علي بن ابي طالب من الايمان وليس كل الايمان ولقد اخبرتك اننا نحبه ولكن لا يتساوى حبه مع حب رسول الله ولا يتساوى مع حب الله عز وجل . ان كانت محبة علي كل الايمان وهي اصل العقيدة الاسلامية وبدونها لا ايمان لكان من الاولى ان يذكرها الله في كتابه الكريم .

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)
( لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ )
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ) .

(فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )

(بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )

جوهر الايمان ولب العقيدة الاسلامية وبدونها لا يستقيم الايمان وهي الايمان بالله ورسوله .

النقطة الثالثة . كيف تكفر بقول الله وتضع منافقاً بين اصحاب بيعة الرضوان . لم يكن عبدالله ابن سلول بينهم ولا يوجد منافق واحد بينهم .

النقطة الرابعة / ان كنت تصدق الروايات وتكذب قول الله فهذا شأنك . يستطيع أي شخص ان يؤلف الروايات ويجعل فاطمة كانت تبغض علي . او يأتي شخص برواية ويجعل التأليف المؤلف لمناقضة كتاب الله .