[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اسأل سؤال هنا ابن الصديقة لو سمحت
ما حكم من لم يبايع احد الخلفاء الراشدين الاربعة؟ لو سمحت
تحياتي لك اخي وعزيزي و صديقي ابن الصديقة الفاضل الكريم العزيز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي ابو فاطمة أراكم أخذتم بالتداول في هذا السؤال فقد سبقكك في احدى المشاركات العضو (محمد العربي ) واجبته .فما عليك إلا أن تقرأ ردي عليه ولكن لا بأس في ذلك .
كل من لم يبايع الخلفاء الاربعة أمره الى الله تعالى فليس الحكم بايدينا نحن بل الله هو من يحكم ولا بأس ايضا فليس جميع الخلفاء بايعهم جميع المسلموووووون .

ولكن انتم في طروحاتكم ورواياتكم تقولون يموت ميتة الجاهليه كما وانتم حصرتم البيعة فقط بالمعصومين .

( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية)


قال علي رضي الله عنه
(إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إمامـاً كان ذلك لله رضا، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتِّباع سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى)( ).
( ) نهج البلاغة: (ص:366)، البحار: (33/76).

قال تعالى
(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

وعن علي رضي الله عنه في نهج البلاغة :


عن علي رضي الله عنه أنه قال « وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن . ويستمتع فيها الكافر. ويبلغ الله فيها الاجل. ويجمع به الفئ، ويقاتل به العدو. وتؤمن به السبل. ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر».

وفي رواية أخرى أنه عليه السلام لما سمع تحكيمهم قال « حكم الله أنتظر فيكم. وقال: أما الإمرة البرة فيعمل فيها التقي. وأما الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي إلى أن تنقطع مدته وتدركه منيته» (نهج البلاغة 92).

ومع خالص تحياتي لك اخي وصديقي وحبيبي ابو فاطمة العزيز