عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2014-06-10, 03:48 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة

اللهُـمَ صـَلْ عَلـىَ مُحَمــَدٍ وََ آَلِ مُحَمــَد ٍ الطيبين الطاهرين
====
» السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...
رقم الحديث: 8138
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَنْتَهِيَنَّ بَنُو وَلِيعَةَ ، أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْهِمْ رَجُلا كَنَفْسِي ، يُنْفِذُ فِيهِمْ أَمْرِي ، فَيَقْتُلَ الْمُقَاتِلَةُ ، وَيَسْبِيَ الذُّرِّيَّةَ ، فَمَا رَاعَنِي إِلا وَكَفُّ عُمَرَ فِي حُجْزَتِي مِنْ خَلْفِي : مَنْ يَعْنِي ؟ فَقُلْتُ : مَا إِيَّاكَ يَعْنِي ، وَلا صَاحِبَكَ ، قَالَ : فَمَنْ يَعْنِي ؟ قَالَ : خَاصِفُ النَّعْلِ ، قَالَ : وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلا " .
» مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » كتاب التفسير » سورة الحجرات
11355 وعن جابر بن عبد الله قال : بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوليد بن عقبة إلى بني وليعة ، وكان بينهم شحناء في الجاهلية ، فلما بلغ بني وليعة استقبلوه لينظروا ما في نفسه ، فخشي القوم فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن بني وليعة أرادوا قتلي ومنعوني الصدقة ، فلما بلغ بني وليعة الذي قال الوليد عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : يا رسول الله ، لقد كذب الوليد ، ولكن كان بيننا وبينه شحناء فخشينا أن يعاقبنا بالذي كان بيننا . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم وهو هذا " ، ثم ضرب بيده على كتف علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : وأنزل الله في الوليد يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ الآية . رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه عبد الله بن عبد القدوس التميمي وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات .
http://library.islamweb.net/Newlibra...no=87&ID=11446
عن المطلب فقد رواه عبد الرزاق في مصنفه ومن طريقه في فضائل الصحابة :
عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لوفد ثقيف حين جاؤوا لتسلمن أو لنبعثن رجلا مني - أو قال مثل نفسي - فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم فقال عمر فوالله ما تمنيت الإمارة إلا يومئذ جعلت أنصب صدري رجاء أن يقول هو هذا قال فالتفت إلي علي فأخذ بيده ثم قال هو هذا هو هذا .
روى الحديث الترمذي في ( السنن ) عن حبشي بن جنادة قال : قال : رسول الله (ص) " علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " (1) .
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، قال الألباني : حسن .
ونقله ابن أبي عاصم في ( الآحاد والمثاني ) قال : حدثنا أبو بكر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة ، قال شريك : قلت : يا أبا إسحاق أين رأيته ، قال : وقف علينا في مجلسنا ، فقال : سمعت رسول الله (ص) يقول : " علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي (رض) " (2) .
عن البراء بن عازب في قصة اختصام علي وزيد وجعفر في ابنة حمزة فقال (ص) لعلي : " أنت مني وأنا منك " (3) .
-------------
(1) سنن الترمذي - ج5 ص636
(2) الآحاد والمثاني - ج3 ص183
(3) صحيح البخاري - ج3 ص242

تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
عن نفسي وما اراه من الاحاديث التي ذكرتها هو ان رسول الله يبعث رجلاً ينفذ اوامره عليه افضل الصلاة والسلام . طاعة من بعثه الرسول هي طاعة لرسول الله ولا يعني انه نفس رسول الله وانما كنفس رسول الله . عندما بعث رسول الله صحابي يحمل رسالة الى كسرى فهو يمثل رسول الله أي كرسول الله وعندما مزق كسرى الرسالة دعى الله ان يمزق ملكه .

كما هو الامر عندما بعث الله رسولاً للناس كافة وامر بطاعته وحيث ان طاعته هي طاعة لله فلا يعني ان الرسول هو نفس الله .

لكي يكون علي بن ابي طالب نفس رسول الله فلا بد من نبوة له او رسالة كلفه الله بها .

اعيدها مرة اخرى . طاعة الرسول هي طاعة لمن ارسله ولا يعني انه نفس من ارسله بالتمام .

لو كان علي بن ابي طالب نفس رسول الله بالتمام لقلنا انه نبي ولقلنا ان ازواجه امهات المؤمنين ولقلنا ان هناك وحي ينزل عليه بالقرآن .

اعيد السؤال .
هل علي بن ابي طالب نفس رسول الله بالتمام . اجب حتى افهمك ويفهمك الناس . نحن اهل السنة نقول ان لا يساوي احداً رسول الله ولم يبعث الله احداً بعد رسول الله وليس هناك كتاب منزل على بشر بعد رسول الله .
ان قلت ان رسول الله قال كنفسي وانت تراها مساوة فاعلم ان الله عبر عن المؤمنين بأنفسكم ولابد ان تعني المساوة .
رد مع اقتباس