[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

الجواب :
كان من الأولى عليك وقبل أن تسألني هذا السؤال أن تكون عالما أن أصول الدين عند الإمامية لا تثبت بالنقل بل تثبت بالعقل ، أما تلك التي تثبت بالنقل فهي فروع الدين ، وبالتالي فسؤالك باطل .

سؤالي لك :
كنت قد سألتك هذا السؤال : هل يجب أن يكون هذا الإمام هو ولي أمركم أم لا يجب ؟؟
وكان هذا جوابك : يجب وعلى السمع والطاعة في البر والتقوى .

ولكن الله تعالى يقول : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) صدق الله العظيم .
ومن الواضح أن طاعة الرسول صلى الله عليه وآله طاعة مطلقة ، ولا يمكن أن تكون مطلقة إلا إذا كان المطاع معصوم ، وفي هذه الآية المباركة قرن الله تعالى طاعة ولي الأمر بطاعة الرسول صلى الله عليه وآله ودون تكرار كلمة ( أطيعوا ) وبالتالي تكون نفس طاعة الرسول صلى الله عليه وآله ، وإذا كانت كذلك فيجب أن يكون المطاع معصوما ، وأنتم لا تدعون العصمة في ولاة الأمور ، فكيف يمكن لله تعالى أن يأمر بالطاعة المطلقة لغير المعصوم ؟ .

فلسفة النقل والعقل ضعها على جانب لانك الآن تجيبني بعقل مشتت باجابة فلسفية لا يوجد فيها رد على سؤالي .
وقد طلبت منك بعد أن قلت بان الامامة أصل من أصول الدين فهذا يحتاج نقلا وليس تكهنا وعقلا فطلبت منك من القرآن مايثبت بأن الامامة أصل من اصول الدين لأنها اصبحت بمفهومك العقلي بأن الامامة فرض كالصلاة والصوم .......الخ من أركان الاسلام .
أما عن سؤالي باطل فهذا يعني بأن جوابك الذي بنيت سؤالي عليه أيضا باطل لانك قلت الامامة أصل من اصول الدين وسألتك أثبت لي ذلك من القرآن .
أما عن العصمة فلا عصمة لغير الانبياء فاثبت لي العصمة لغير الانبياء

ولا تنسى تعريفك الامامة :
الإمامة هي : رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا .
فهل كل من ينصب بالرئاسة العامة في امور الدين والدنيا هو معصووووووووووم ؟؟؟؟؟؟؟