[ايوب نصر]

إذن الشخص يتعب معك ويجيبك ويحلل كل الكلام ، ثم تاتي أنت ولا تجيب أصلا وتقول ( كلام فارغ ) وهذا سب وشتم للشخص ولتثيره ليرد عليك بمثل كلامك ثم توحي إلى غيرك بأنه يسب ويشتم وتطرده من المنتدى ، يا أخي أنت لم تجب على شيء ، فكلامي ملزم لك ولغيرك ، فأجب عن كل كلامي إن كنت بذلك زعيم .

نعم كلام فارغ _ و هذا ليس بسب _ فالنصح واضح و لا يحتاج لتحليلك الفذ

فأنا طلبت منك منقبة خاصة بعلي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين عليهم السلام ولم تأت بذلك ، بل إنك إعترفت أن مناقب أهل البيت هم بنوا هاشم كلهم ، وهذا هو عدم روايتكم لمنقبة خاصة بهؤلاء ،

هذا لان مفهوم ال البيت عندنا يختلف عن مفهومه عندكم ، و ما ذكر في مناقب اهل البيت يدخل فيه كل بني هاشم و اولهم علي و ذريته

وهذا هو عدم روايتكم لمنقبة خاصة بهؤلاء

جئتك بحديث فيه منقبة لفاطمة و اخر فيه منقبة للحسنين رضي الله عنهما ، فماذا تريد ؟؟؟ ان اطردك ؟؟؟ لنن افعل ذلك غير رتاح مع راسك

اما قولك أن علي عليه السلام أفضل من الحسن والحسين ، فأقول لك لأن ذلك خارج بالدليل ومن الحديث نفسه فالني الأعظم صلى الله عليه وآله قال : ( الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ) .

و هذا ما اردت ان اصل اليه معك و هو انه رغم السيادتهما الا انه يوجد من هو احسن منهما ، و لهذا طلبت منك ان تحدد ما يراد بالسيادة ، فاذا كانت يراد بها النسب فهما احسن من علي اما ان كان يراد بهما العمل و الفضل في الدين فعلي احسن منهما بل كل الصحابة احسن منهما و ذلك و ليس فقط بنص الحديث بل بنص القران

أما قولك يجب أن أبين معنى السيادة فهذا أمر يحير اللبيب أنا الذي أبين أم أنت الذي يجب أن تبين ،

طلبت منك ان تحدد لي ما يراد بالسيادة و ليس معناها ، فاعتبر ، و انت من علي التبيان حتى اعرف على ماذا اجيبك

وأنت تعلم والكل يعلم أنك والله لم تستطع أن تثبت أنكم رويتم منقبة خاصة لهؤلاء . والله المستعان.

الكذب من الشيم الروافض بل دينكم يقوم على الكذب ، جئتك بحديثين خاصين بالحسنين و امهما رضي الله عنهم اجمعين لكنك تراوغ