
2014-06-14, 12:04 AM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع
لا يا أخي ، أنا لم أقسم العترة إلى قسمين أو ثلاثة .
عترة النبي والمقصودون في الحديث هم أصحاب الكساء
أما المعنى العام فيشمل جميع ما قلت من آل العباس وآل عقيل وآل جعفر وغيرهم من أقرباء النبي.
والتخصيص هنا لأن اخيار هؤلاء ليس بسبب القرابة ; فمن قرابة النبي ما كان من الكفار مثل أبو جهل وأبو لهب .
هؤلاء الخمسة إنما اصطفوا من قبل الله سبحانه وتعالى وذلك لأفضليتهم وقربهم من الله سبحانه وتعالى .
أما عن سؤالك : فهنا وجب اتباع محمد صلى الله عليه[وآله] وسلم أي اتباع سنته فهل اتبعت العبرة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أم ماذا اتبعت ؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب : نعم نحن متبعون لسنة النبي صل الله عليه وآله وسلم والدليل أننا نصلي ونسلم عليه كما أمر بخلافكم.
نحن متبعون لسنة الرسول الصحيحة وليس المبتدعة والمحرفة
والرسول صل الله عليه وآله قد أمر باتباع وولاية علي بن أبي طالب
وعلي بن أبي طالب قد أوصى بالخلافة للحسن سيد شباب أهل الجنة
أقول: أين ترى الشيعة مخالفين لسنة النبي؟
إلا أن تكون بدعة في الدين مثل التكتف في الصلاة والذي اختلفت عليه مذاهبكم الأربعة فمنهم من أوجبه ومنهم من أباحه
والواقع أنها غريبة عن الإسلام ومشابهة لما يفعله الأصنام من وضع يد على الأخرى. فأين الحكمة في ذلك!
|
قلت لك لا تكتب انشاء ومن ثم لا تخلط الحابل بالنابل وتشتت فرد على قدر السؤال
العترة بمعناها لا يوجد لها إلا معنى واحد وليس خاص وعام فالعترة هم آل عباس وآل عقيل وآل جعفر وآل علي ونأتي على آل علي وهم فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين اي عشيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
وهنا أنت تقول اتبعنا سنة الرسول فأنا سألتك عن العترة وليس عنك فمن الذي اوصاهم باتباع السنة وفي اي حديث ؟؟؟؟؟؟ هذا أولا
أما ثانيا فنحن ليس بصدد المسائل الفقهية بل بثوابت الدين فلا تخرج عن الحوار بوضع الشبهات فأن كتفوا وكما تقول كالتماثيل أو اسبلوا فهم وجهتهم ألى الله تعالى وهو الذي يحكم وإن كانت غريبة فألزمك بأن أن تأتي لي بحديث عن الرسول كيفية صلاته [gdwl](تكتيف أو إسبال )[/gdwl]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن اتباع ومخالفة الشيعة للرسول وثوابت الدين فهي كثيرة وستأتي بسياق الحوار تباعا فلا تستعجل .
آتي لي بسند ودلالة على أسئلتي وليس بكلام انشائي أيها الباحث .
|