[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرار غير فرار

الاية تقول (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
يعني ان الامام علي هو الولي بعد الرسول اي الخليفة.

كما قلت سابقا
ان الادباء واللغوييون يجيزون اطلاق الجمع على الفرد لأجل التفخيم والتعظيم.

اي ادباء ولغويون يجيزوا هل تقصد معمميك بتدليسهم ؟


ليكون بعلمك ايها الرافضي نحن هنا ليست بصدد الاعتراض على علي بل بموضع الدفاع عنه من تدليس معمميكم اهل الضلالة لان الله سبحانه وتعالى يقول :

(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ )

ويقول رسولنا صلى الله عليه وسلم : إن في الصلاة لشغلاً متفق عليه
وهنا وجب الخشوع في الصلاة وعلي هو امام المتقين والخاشعين فكيف يخالف أمر الله تعالى ؟

طيب الله يذكر المؤمنون الذين يزكون فهل كانت الزكاة واجبة على علي وهو فقير ؟
هل دار الحول على هذا الخاتم ليزكيه ؟
ثم ماهذه الجرئة لهذا الفقير وهو يذهب الى علي ويسأله وعلي في صلاته ؟؟؟
وهنا اسألك أيضا ماذا كان مهر علي عندما تزوج فاطمة رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟؟
وهل كان يستطيع بأن يشتري خادمة لفاطمة ؟؟؟؟؟؟
وانت تتحدث عن اللغويين والادباء فنسألك هل الله ذكر اقامة الصلاة أم ايداء الصلاة فهناك فرق بين اقامة الصلاة واداء الصلاة واضنك مافهمت سؤالي ؟
وأخيرا وليست آخرا هل أمر الله أو رسوله المؤمنين بأن يزكوا اموالهم وهم راكعون وجعلوها سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟
لكان المؤمنون تسابقوا في ايداء الزكاة وهم راكعون ورغم أن الركوع في الآية هنا معناه الخضوع لله سبحانه وتعالى .
قال الله :

وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ [gdwl]وَخَرَّ رَاكِعًا[/gdwl] وَأَنَابَ

وقال :


يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي [gdwl]وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }[/gdwl]