[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي

باسم الكريم

اخي

لم ترد على سؤالي الى الان انت تقلب علي السؤال في مدى مشروعية الصلاة على التربه ولكن سؤالي اعطني حديث او اية قرآنيه تثبت السجود على الصوف و القطن والكتان والسجاد وعلى القش وعلى الحصير أو على صحيفة كما انت تصلي.

اعطني استدلال واحد على الاقل انا عرفت انه النبي الأعظم صلى على الارض ومما تنبت الارض وعليه اتيت بقطعه من ترابها وصليت عليها كما فعل.

ايضا انته قلت نحن من انتم ؟ أليس المفروض ان ترجع الى مشرع او مفتي اعطني مفتاحك في هذه القضيه لكي ابحث من بعدك على فتوى السجود على اي شي كما قلت وارى اين الحق من ذلك

مع خالص تقديري

واضح أنك لم تقرأ كلامى جيداً ، ساضعه أمامك مرة أخرى لتفهمه :

السلام عليكم
أنا لم أرد السؤال بسؤال ، لأنه ما كان يجب أن يكون هناك سؤال من البداية. فأنت تسألى : وعلى أساسا أصلى أنا على الصوف ، وأنا أقول لك أن ما يُسجد عليه - عندنا - ليس عبادة ولا دين وليس له مشروعية خاصة - كما فعلتم أنتم ، فنحن نصلى على الصوف وعلى غيره ، فنصلى على القطن والكتان وعلى السجاد وعلى القش وعلى الحصير أو على صحيفة أو على الأرض العادية بدون تعيين تربة أو قطعة من الطين لنسجد عليها المهم فى الأمر هو طهارة المكان والجسد ، لكن انتم جعلتم السجود على تلك القطعة ( المعينة ) ، ( المخصصة ) ، ( المحددة ) جعلتموها عبادة وقربى إلى الله ، وهذا ما نسأل نحن عنه ونسأل عن دليله وأصل مشروعيته.
ليس عندنا أحد من العلماء قال أن السجود على الصوف أمر مستحب ، ولم يقل أحد منهم أنه من الدين أصلاً ، ولم تجد أحداً من العامة يصطحب معه فى حاله وترحاله سجادة من الصوف ليصلى عليها ، بل إنك قد تجد هناك من يصلى على الأرصفة والأسفلت أو على منديل فى جيبه ولم يقل أحد منا أن الصلاة على شئ ما عليه أجر يوم القيامة كما تروون أنتم من أحاديث كثيرة ( موضوعة ) فى شأن الصلاة على تربة كربلاء.

ولك تحياتى .