[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لنايف الشمري :
أنظروا إلى هذا الإنسان الذي يقول ( هل بينهم إنسان له عقل ) .
هذا كلامه في الصفحة 1 :
فكل نبي أمام وليس كل أمام نبي .....أي من حصل على الدرجة الاعلى يحصل على الدرجة الاقل . أي من كان نبياً فهو امام .
وهذا كلامه في الصفحة 7 :
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).... هذه في انبياء بني اسرائيل .
التعليق :
من المفروض لا تعليق ، ولكن ولأثبت له أنه ليس له عقل وهو المقصود من كلامه عن العقلاء ، أقول له :
أنت قلت في الصفحة 1 ( أي من كان نبيا فهو إمام ) ، وهذا كلامك أمامك ، ثم في الصفحة 7 ، تأتي بآية لتناقض نفسك وتقول أن هؤلاء الذين جعلهم الله تعالى أئمة لما صبروا وكانوا بآيات الله يوقنون هم أنبياء أصلا ، وبالتالي لم يكونو أئمة بمجرد كونهم أنبياء بل الله تعالى أعطاهم درجة الإمامة بعد إعطائهم درجة النبوة ، حين تحقق فيهم شرط الصبر واليقين بآيات الله تعالى ،
فهل علمت الآن العاقل من غيره ؟؟؟؟

حاور العاقل بما لا يعقل فأن صدقك فلا عقل له .
هل تقول ان الامامة لا تعطى للانبياء حتى يتحقق الشرط وهو الصبر واليقين بأيات الله .... أي احمق انت .
لتفهم آيات ربك جيداً . لا تفتري على الله ابداً . احذرك من رباً لا ينام ولا يسهو . ليس الله بغافلاً عما تعمل وتفتري وتكذب عليه سبحانه . لا تحرف المعاني كمن في قلبه مرض فزاده الله مرضاً .
في الآية الكريمة منة وفضل من الله على بني اسرائيل لما صبروا .... الآية تخاطب بني اسرائيل وليس الانبياء .
المعنى وهي تتحدث عن بني اسرائيل ومعنى الاية لما صبر بني اسرائيل جعل الله منهم انبياء وكل نبي امام ..... ليس المقصود كما تضن وتفتري وتحاول تحريف الكلم عن موضعه . انت في كلامك تقول الله جعل الانبياء ائمة لما صبروا . وهل هناك نبي لم يصبر او لم يتحقق شرط اليقين بآيات الله . هل تعتقد ان هناك نبي ليس امام لانه لم يصبر او ليس لديه يقين بالله . من النبي في رآيك ليس امام لمن ارسل لهم ولماذا ارسله الله .
كنت اعتقد اني اناقش شخصاً عاقلاً ولكن للاسف .
نعيد الاية رويداً رويداً
(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ). الاية تخاطب بني اسرائيل ولا تخاطب الانبياء . الاية تقول ان الله جعل من بني اسرائيل انبياء لما كان بني اسرائيل صابرين وكان عندهم يقين بآيات الله . الله كافأهم وكرمهم بمنه وفضله جزاء صبرهم ويقينهم بأن جعل منهم انبياء .
ننظر للآية مرة اخرى .
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ،
لا يوجد نبي بدون امامة .