اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12
إن الأدلة الثابتة من طريقي أهل البيت وأهل السنة تحرم بشكل قطعي سب الصحابة كل الصحابة، وتبين أن هذه الأخلاق ليست من أخلاق ديننا الإسلامي العظيم، وكذلك أثبتت هذه الأدلة أن الله تعالى قد رضي عن عدد كبير من الصحابة من غير ذكر لأسمائهم، وكذلك المستقرئ للأدلة الثابتة القرآنية والحديثية من طريقي أهل البيت وأهل السنة ل[gdwl]ا يرى دليلاً واحدًا يفيد وجوب أو استحباب الترضي عن الصحابة الذين رضي الله عنهم[/gdwl] عند ذكرهم أو بعضهم أو سماع من ذكرهم لان رضا الله عن الصحابة ليست من المسائل العملية الظاهرية وإنما مسألة غيبية لا يعلمها إلا الله تعالى.
» المستدرك على الصحيحين » كتاب الإيمان » ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي
16 - ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي " .
30 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا محمد بن سابق ، ثنا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي " .
|
مبرر جميل أيها الرافضي لا يخلو من التقية والكذب والتدليس وانتم أيها الشيعة تحرفون كلام الله بل تنكرون كلام الله .
وتدبر أيها الرافضي في هذه الآيات :
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان [gdwl]رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنات تجري من
تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )[/gdwl]
لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم أو نصيفه " رواه مسلم وغيره 0وعن عمر رضي الله عنه يقول : " لا تنسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره " رواه ابن ماجة 0وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لعل الله اطلّع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم قد وجبت لكم الجنة أوقد غفرت لكم " 0وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا يدخل النار من حضر الحديبية إن شاء الله "، وقد روي بطرق إسناد بعضها رجال الصحيح غير واحد وهو ثقة قال : " لا تسبوا أصحابي لعن الله من سب أصحابي " ، وقد روي بأسانيد بعضها حسن عن ابن عباس قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي رضي الله عنه " يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون "
قوله تعالى :
( لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَِ * وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَِ *[gdwl] وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌِ ) الحشر : 8-10[/gdwl]
قوله تعالى :
( لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ) الحديد : 10
قوله تعالى :
( لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌِ ) التوبة : 117
وقد حضر غزوة تبوك جميع من كان موجوداً من الصحابة ،[gdwl] إلا من عذر الله من النساء والعجزة . أما الثلاثة الذين خُلَفوا فقد نزلت توبتهم بعد ذلك .
الحديث الخامس :
عن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه ، أن رسول الله قال : "[gdwl] أكرموا أصحابي ؛ فإنهم [/gdwl] خياركم " وفي رواية أخري : " احفظوني في أصحابي " .
[/gdwl]
عن واثاة يرفعه : " لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصحبني ، والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأي من رآني وصاحبني " .
عن أنس رضي الله عنه ، عن رسول الله -

عليه وسلم - : " آية الايمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار "
وقال في الأنصار كذلك : [gdwl]" لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق " .
[/gdwl]
وهذا القليل يارافضي من الآيات والاحاديث في الصحابة فالصحابة ليست بحاجتكم للترضي عليهم ولكن كفو ألسنتكم عن الطعن واللعن والسب والتدليس والتزوير عليهم
وعن طرحك المضحك هذا :يرى دليلاً واحدًا يفيد [gdwl]وجوب أو استحباب الترضي عن الصحابة الذين رضي الله [/gdwl]عنهم[/gdwl]
ولكن هناك واجب عند الرافضة في لعنهم وسبهم كما يقول معممك هذا :
http://www.youtube.com/watch?v=OS740rPm1QA
أما استدلالك بالحديث : ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي
وانت لم تحفظه جيدا فهو : ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ
فنقول هنا يشير الى المؤمن أما انتم مجرد تدعون الاسلام ولكن دينكم دين طعن ولعن وفحش وبذائة والشواهد كثيرة واهمها طعنكم ولعنكم بزوجات وصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم جميعا .
فنصحتك بأن تدع مواعضك الى نفسك والى زملائك الرافضة وأولهم معمميك :لا: