.
لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة ذكر لكلمة "تكفير" كحكم شرعي، ولكن وردت هذه الكلمة في بعض الأحاديث من باب التنفير والترهيب من وصف مسلم بأنه كافر دون دليل ولا بينة، وعلى ذلك سار علماء الأمة..
والترهيب من نعت مسلم بأنه كافر إنما جاء فقط من باب النهي عن تكفير مسلم دون دليل ولا بينة، أما من أعلن عن كفره قولا أو فعلا، كأن ظاهر المشركين أو أيدهم أو اعانهم في حربهم ضد المسلمين، فإن الحكم عليه بالكفر يظل فرضا على كل مسلم كشرط لتمام التوحيد، دون الحاجة إلى رفع أمره إلى أهل العلم..
ومثال ذلك من لبس الصليب، فمن علق صليبا على رقبته، جاز لأي مسلم الحكم عليه بالكفر، دون سؤاله والتحقق منه، ولا يعتبر ذلك تكفيرا لأنه حكم شرعي من الله، فقد ثبت بأن من تشبه بالكفار فهو منهم.
.