اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع
رجعنا للكذب والتزوير!
تقول : وما قولك (( من كنت مولاه فعلي مولاه)) . لا تعني انه رسول من الله او نبي
أقول : من قال أن علي بن أبي طالب هو نبي من أنبياء الله أو رسول من رسله!
لا تكذب وتنسب ذلك للشيعة بهتاناً وإفتراءاً!
لم يفسر أحد هذا الحديث بهذا الشكل فنحن نبينا خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صل الله عليه وآله وسلم
وإنما معنى الحديث هو : كما أني أنا مولاكم وعليكم من الله طاعتي ومحبتي فكذلك علي بن أبي طالب سلام الله عليه وكرم الله وجهه
أقول دائما ما تحاولون تهميش فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ومحو وتضعيف مناقبه وأفضاله وهذا هو الحقد والنصب فهو خفي عنكم
طبعاً أنتم لا تستطيعون أن تقولوا أنكم تبغضون أخا النبي صل الله عليه وآله وسلم وذلك لأن مبغضه منافق بنص صريح وأيضاً الله سبحانه وتعالى قد أمر بمودتهم ((قل لا أسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى )) وطاعتهم (( إنما وليكم الله ورسوله والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون))
قال تعالى (( وأطيعوا الله أطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم))
وكما قال الرسول صل الله عليه وآله (فعلي مولاه)
ألا تلاحظون التداخل بين الأمرين أم أنا على قلوب أقفالها!
|
حسناً . نحن لا نبغض علي بن ابي طالب ولو ابغضنا لقلنا . لا نخشى منك ولا نخشى الا من الله عز وجل .
انت تتهمنا بالتدليس . صحيح انكم لم تقولوا ان علي نبي او رسول ولكن فعلكم بعلي اوصلته لمرتبة الرسول ومكانته بل وتعدت لأكبر من هذا .
الا ترى انك تقتص الايات ولا تأتي بها مجتمعة حتى يظهر المعنى .
اليك الآيات التي اتيت بها .
(( إنما وليكم الله ورسوله والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون))
الا ترى تقديم الولاية لله اولاً ثم لرسوله ثم لمجموعة من المسلمين ...وهذه ولاية المحبة والنصرة .
اليك الآيات مجتمعة .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿51﴾ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ﴿52﴾ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ ﴿53﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿55﴾
(( وأطيعوا الله أطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) . انت تترك طاعة الله ورسوله الثابته واتجهت للثالثة وجعلتها مصدراً للدين . لم تكمل الاية هنا حتى تعرف المصدر للرد .
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) .
لم يأمر الله برد الأمر لأولي الامر منا وانما يرد الامر لله ولرسوله فقط .
ولي الأمر في كل زمان ومكان وهم الرؤساء والعلماء والقادة والوجهاء . يأمرنا الله بطاعتهم بشرط ان يرد الأمر لله ولرسوله حكماً بينهم .