[ايوب نصر]

الأية تقول أن الكفار كان يولون فقط عندما سماع القران

يلزمك دليل لان الاية واضحة في انه هناك ذكر اخر يفر منه الكفار لكن الذكر الذي في القران يكفي

و عبارة وحده لا تعني وجود وحي ثاني

ماذا تعني اذا ؟؟؟ تعالوا لنرى ماذ تعني حسب راي زميلنا

بل عندما يسمعون الحديث عن اصنامهم و نجد أية اخرى مماثلة تأكد ذلك
- وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

هذه الاية دليل عليك فهي تقول قولا صريحا انهم لا يولون الادبار حين يسمعون الحديث عن الذين من دون الله _ الاصنام
لكن الذي يجعلهم يولون الادبار هو ذكر الله اما في القران او في الذكر الاخر

عدم إنحصارالذكر على القران ليس دليل على وجود وحي ثاني

اكتفي برد الاخ ابو عبيدة فقد الجمك

لم تقدموا ليومنا هذا دليل واضح لا يقبل التأويل أن هناك وحي ثاني ملزم للمسلمين فكيف سيبني إنسان محايد إيمانه على الظن !!!

كما انكم لم تقدموا دليل واضح يثبت هناك وحي اول هذا من جهة و من جهة اخرى فهذا الموضوع هو واحد من المواضيع التي تقدم دليل واضح على وجود ذكر _ وحي _ اخر ، و الا فيلزمك ان تاتينا بالوحي الاخر الذي يفر منه الكفار