[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين
رداً على مجموعة المقاطع التي عرضتموها هاهنا:
أقول : قد شاهدث بعضها ولم أجد بها بأساً
المشكلة الأولى هي في فهمكم الخاطئ لمقصد هؤلاء العلماء
والمشكلة الثانية أنكم لم تعطوا النبي وأهل بيته حقهم بل أجحفتموهم وهو غير المطلوب
المطلوب هو التوسط والإعتدال لا الغلو أو الإجحاف
وأنا مستعد أني أرد على هذه المقاطع وأفهمكم إياها ومراد هؤلاء العلماء منها
ولكني الآن في طور البحث فقد سألت عدة أسئلة مهمة ومفيدة من قبل الأخت حجازية وغيرها من العقلاء
فعندما أنتهي من بحثي وأرد على تلك المواضيع ، سوف يتسنى لي الرد على هذه المقاطع وغيرها
ولأنكم متحمسون وتظنون أن الشيعة يغالون فسأختار أحد هذه المقاطع وأشرحه لكم حتى تذهب الشبهة عنكم
المقطع الذي اخترته هو الرابع في القائمة للشيخ رضوان درويش
عنوان المقطع المضلل : لولا الأئمة لما ظهر الله سبحانه وتعالى!
نأتي للبداية وهي قول الشيخ : أن للنبي وأهل بيته المعصومين الأربعة عشر حقاً على الله سبحانه وتعالى .
ما معنى هذا الكلام؟
معنى هذا الكلام أنه يجوز لك أن تدعو الله بحق هؤلاء الأولياء، لما أعطاهم الله من فضل ومكانة فاقت جميع الخلائق
ودليل ذلك موجود حتى عندكم! ، ألم تسمع حديث الأعمى الذي جاء النبي وطلب منه أن يدعو له ، فعلمه الدعاء إلى الله وفيه توسل بحق النبي وجاهه ومكانته عند الله ليشفع لهذا العبد الفقير وكلنا عبيد الله الفراء والمحتاجون له سبحانه وتعالى
وفي الترمذي وابن ماجه عن عثمان بن حنيف : أن رجلاً ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني، فقال: إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك، فقال: فادعه، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا رسول الله يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى، اللهم فشفعه في قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح. ورواه النسائي عن عثمان بن حنيف ولفظه: أن رجلاً أعمى قال: يا رسول الله، ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال: فانطلق فتوضأ، ثم صل ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني أتوجه بك إلى ربي أن يكشف عن بصري، اللهم فشفعه في، قال: فرجع وقد كشف الله عن بصره .
(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 527)
فهذا معنى الجزء الأول
أما الجزء الثاني فهو ما صعب على عقولكم فهمه مع فصاحة قوله
قال الشيخ: لولا الأئمة ما ظهر الله سبحانه وتعالى!
ما كان مقصد الشيخ من هذا الكلام ؟
مقصود الشيخ هو أنه لولا النبي وأهل بيته الطيبون الطاهرون قد هدوا الناس وأرشدوهم إلى طريق الحق لما عرف الله سبحانه وتعالى والمقصود بظهر أي عرف وبرز ، فالناس كانوا في جاهلية ، يعبدون الأصنام وذلك ليقربوهم إلى الله ومنهم من عبد الشمس والقمر والنار وغير ذلك
فبالأنبياء وأوصياء الأنبياء عرف وظهر الله سبحانه وتعالى وأكرر أن المقصود بالظهور ليس التكون أو الخلق تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً
ونبينا محمد صل الله عليه وآله وأهل بيته من بعده هم من بينوا للناس وأظهروا لهم كيف يعبدون الله وكانوا هم الوسيلة إلى الله والحجة على الخلق
فبذلك استحقوا تلك المنزلة العظيمة مثل أن الزهراء سلام الله عليها بضعة النبي الطاهرة وعالمة غير معلمة أفضل نساء الأرض يغضب الرسول لغضبها ومن يغضب رسول الله فإنه يستحق غضب الله
وعلي بن أبي طالب أمير المؤمنين وأفضل الناس بعد الرسول الكريم والمقاتل على التأويل بعد الرسول كما قاتل صل الله عليه وآله على التنزيل
والحسن والحسين سبطا الرسول وسيدا شباب أهل الجنة وإمامان قاما أو قعدا وحسبهما بذلك كرامة ومنقبة
والتسعة المعصومون من ولد الحسين كلهم أفضل أهل زمانهم علماً وفضلاً وخَلقاً زخُلقاَ
------------------------------------------------------------
قد رددت على أحد المقاطع وإن شاء الله نكمل البقية إن توفر لي الوقت
وأنصحكم أن تحكموا عقولكم وأن تقارنوا كلام علماؤنا بالقرآن والسنة مقارنة صحيحة لا تشابه كلمات لكي لا تأثموا كونكم كذبتم عليهم وسببتموهم ظلماً وعدواناً
وأرجو أن تقرأوا كلامي كله جيداً قبل أن تردوا عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما ىترون نامودج من نماذج الروافض لا يجرأ أن يفتح فمه
طيب مثال
المهاجر يقول
عندما تقول يا علي يعني يا ألله
فهمنا أنت نحن لا نفهم

أعطينا رأيك بدون فلسفة