[حجازيه]

بهذه المشاركة أعلنت إفلاسك آيها الرافضي ..
فتحاول التهرب من النقطة التي وصل لها النقاش عن الولاية عندكم يا صُفيحة ..
ولن يكون بعد هذا النقاش عودة مره آخرى آيها الظريف ..
فعندما قلت أنك ستناقشني لوحدي ..
أنا قبلت ..
و لكن طبقت عليك ما كتبته أنت و هو

و والله لن أتركك حتى تجيبين بالدقة .

فأنت كتبت هذه الجملة و أنا طبقتها عليك ..
فقمت بطرح أسئلة بناء على مشاركاتك فقط فكانت نقطة البحث واحدة ..
فتفلسفت فوقعت في تناقضات لم و لن تجيب عنها ..
و الآن تحاول الهروب من مشاركاتك ..
.
.
و تريد إعادة النقاش لعلك تتخطى المازيق و التناقضات التي وقعت فيها ..
و لكن هيهات ..
الولاية عند بني رفضون هى بمعنى واحد و هى :
الناصر وهو السيد وهو الآمر الناهي وهو مدبر الامور وهو صاحب الطاعة المطلقة وهو من يعلم شؤون نفسي أكثر من نفسي .
و هذه هى ولاية علي رضي الله عنه عند بني رفضون ..
و لكن الذي أتى به هذا الرويفضي أن الولاية تنطبق أيضا على الرسول
فجبريل عليه السلام : هو سيد الرسول و الآمر و الناهي و مدبر امره و صاحب الطاعة المطلقة و يعلم بشؤون النبي أكثر من نفسه و له السلطة المطلقة على الرسول ..

سيدنا جبرائيل عليه السلام فنعم فهو ولي رسول الله صلى الله عليه وآله والمؤمنين ، ونعم هو صاحب القرار المطلق بالتبع

ولكن هل جبريل عليه السلام هو فقط له الولاية على النبي !!
لا طبعا بل علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم ..

صالح المؤمنين عندنا في هذه الآية هم علي وفاطمة والحسن والحسن صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين .

هؤلاء ولاة أمر النبي والأمرين و الناهيين عليه و مدبرين أمره و أصحاب الطاعة المطلقة و يعلمون بشؤون النبي أكثر من نفسه و لهم السلطة المطلقة عليه ..
فنعم يا سادة هذه هى الولاية كما بينها صُفيحة ..
فمهما أنفعلت وأخذت باللطم ياصفيحة وأدعاء المظلومية فلن ينفعك فقد سقطت في هذا الموضوع ..
و لن تقوم لك قائمة في هذا الموضوع مهما شاغبت ..