[حفيد الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.




<!-- / icon and title --> <!-- message --> سئل شيخ الإسلام ابن تيمية

هل تصح الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر والناس تجتمع فيه لصلاتي الجماعة والجمعة أم لا ؟

وهل يمهد القبر ، أو يعمل عليه حاجز أو حائط ؟


فأجاب: الحمد لله اتفق الأئمة أنه لا يبنى المسجد على قبر ؛ لأن النبي قال:" إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك". وأنه لا يجوز دفن ميت في مسجد فإن كان المسجد قبل الدفن غير أما بتسوية القبر ، وإما بنبشه إن كان جديدا ، وإن كان المسجد بنى على القبر فأما أن يزال المسجد ، وإما أن تزال صورة القبر فالمسجد الذي على القبر لا يصلى فيه فرض ، ولا نفل فإنه منهي عنه.
مجموع الفتاوي 22/194.



وقال ابن القيم في زاد المعاد 3/571

فصل : ومنها تحريق أمكنة المعصية التي يعصى الله ورسوله فيها وهدمها كما حرق رسول الله مسجد الضرار وأمر بهدمه وهو مسجد يصلى فيه ويذكر اسم الله فيه لما كان بناؤه ضرارا وتفريقا بين المؤمنين ومأوى للمنافقين وكل مكان هذا شأنه فواجب على الإمام تعطيله إما بهدم وتحريق ، وإما بتغيير صورته وإخراجه عما وضع له وإذا كان هذا شأن مسجد الضرار ؛ فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها إلى اتخاذ من فيها أندادا من دون الله أحق بالهدم وأوجب ، ...

وعلى هذا فيهدم المسجد إذا بني على قبر كما ينبش الميت إذا دفن في المسجد نص على ذلك الإمام أحمد ، وغيره ، فلا يجتمع في دين الإسلام مسجد ، وقبر بل أيهما طرأ على الآخر منع منه ، وكان الحكم للسابق ، فلو وضعا معا لم يجز ، ولا يصح هذا الوقف ، ولا يجوز ولا تصح الصلاة في هذا المسجد لنهي رسول الله عن ذلك ، ولعنه من اتخذ القبر مسجدا ، أو أوقد عليه سراجا فهذا دين الإسلام الذي بعث الله به رسوله ونبيه ، وغربته بين الناس كما ترى.

وكذلك أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية 1/402 وما بعدها .
<!-- / message --> <!-- controls -->