[ابو رسيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :

تكبر المصيبة عندما تسوق دليلا لتحتج به فيكون دليلك حجة عليك .
وذلك من ثلاث طرق :
1) كون الأشتر في صف علي رضي الله عنه فقد ثبت عن علي أنه غضب على شيعته
(ومن كلام له عليه السلام
في توبيخ بعض أصحابه

كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ (1) ، وَالثِّيَابُ الْمتَدَاعِيَةُ (2) ! كُلَّما حِيصَتْ (3) مِنْ جَانِبٍ تَهَتَّكَتْ (4) مِنْ آخَرَ، كُلَّما أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ (5) مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ، وَانْجَحَرَ (6) انْجِحَارَ الضَّبَّةِ في جُحْرِهَا، وَالضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا (7) . الذَّلِيلُ وَاللهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ! وَمَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ (8) . إِنَّكُمْ ـ وَاللهِ ـ لَكَثِيرٌ فِي الْبَاحَاتِ (9) ، قَليِلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ، وَإِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ، وَيُقِيمُ أَوَدَكُمْ (10) ، وَلكِنِّي واللهِ لَا أَرَى إِصْلاَحَكُمْ بَإِفْسَادِ نَفْسِي. أَضْرَعَ اللهُ خُدُودَكُمْ (11) , وَأَتْعَسَ جُدُودَكُمْ (12) ! لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ،وَلاَ تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبطَالِكُمُ الْحَقَّ! )
والأشتر ممن نصر علي بلا خلاف فهو يدخل في هذا التوبيخ ؛ لأن عليا لم يحدد اسماء من وبخهم وكذلك علماءكم .
المصدر : http://www.balagh.net/arabic/nahj/khutab/069.htm

2) الأشتر يقول بصدق الرسول وصدق من بعده .كما اثبته الأخوة الكرام بالنص .

3) إمامكم الخميني يقول عكس ما اثبته الاشتر ويؤيد كلامي :
فقد فضّل شعب إيران ( الشعوبية ) على شعب الحجاز المعاصرين لرسول الله ، اتفق معي على عدم اهلية من شايع علي في زمنه . ولا تقولون أن هذا مدحا للرسول لان كلامه يدل على أن الرسول لم يُعلم اصحابه . بينما ابناء المجوس اصدق واعدل .