[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

راجعتها فلم أجد أن النبي قال أن هذه الآية المستقطعه هى خاصة و حصرية في هؤلاء الخمسة فقطططط ..

بل وجدت أن النبي قال ( اللهم ) و هو دعاء من النبي لهم ليشملهم هذا كون أن الآية نزلت في نسائه ..

و غريب آمرك تقول لم يثبت أن الزوجات دخلن تحت الآية ..

( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) )

سبحان الله !!!

كل هذا الوضوح و يقول لا يدخلن !!!!!

إذا أريد و من خلال الأحاديث التي ذكرتها قول النبي أن زوجاته خارجات من الآية و من السياق و لا يشمهلن هذا كما قلت أنت ذلك بصراحة ...



ثم ما هذه الإنتقائية منكم يا رافضة ..

نساء النبي و التي نزلت فيهن الآية صراحة تقولون لم تشملهم الآية لأن حديث الكساء لم يشمل إلا الخمسة و تستشهد بحديث الكساء لتثبت هذه الحصرية فيهم فقط ..

و مع هذا تدخلون 9 رجال لم تشملهم الأية و سياقها كما نساء النبي و لاحتى حديث الكساء الذي تستشهدون به علينا لإثبات هذه الحصرية !!!

هنا قال النبي ان هؤلاء اهل بيتي , وفي كلامه مع تغطيته لهم بالكساء حصر لهذه التسمية بهؤلاء .....