[نايف الشمري]

اما كونها نصف اية , فلا اعلم اخبر الرسول الذي خصص هذا النصف بهؤلاء الخمسة .

اما مخاطبة الله تعالى زوجة ابراهيم باهل البيت ,,, فقد قال الله تعالى ( فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم )

وقال تعالى ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين )

فهنا الله تعالى , يخاطب لوط بالسير هو واهله , لكن استثنى زوجته , يعني انه قرانيا يمكن اطلاق لفظ الاهل على غير الزوجة .. وكذلك الاية الاخيرة

.

احسنت وهذا دليلاً ضدك ان الزوجة من الأهل . وقد استثناها الله وهي من أهله .
مثلاً ان قلت لك احضر للعشاء مع ابنائك الا الصغير . هذا لا يعني ان الصغير ليس من ابنائك وانما استثنيته لانه من ابنائك .

كما ذكرت لك ان الزوجة من الأهل وعملية الاستثناء دليل على انها من الأهل ولو لم تكن من الأهل لم استثنيت .

لا يصح الكلام احضر مع ابنائك للعشاء الا خالك . الخال ليس من الابناء حتى استثنيه .

عموماً اقراء اللغة العربية لعل الله ينير بصيرتك .

نقطة خارج الموضوع . نحن لسنا اعداء أهل البيت والعياذ بالله ولا نبغض علي بن ابي طالب . بل نحبه في الله كرجل صالح تقي له مآثر ولكن لا نحبه كحب الله ابداً ولا نجعل قوله مقدماً على قول الله او قول نبيه .