[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

ببساطة للعضو أبو مريم .. لو علم النبي أن آية التطهير هي للخمسة .. لما جاب الكساء وكساهم ودعى لهم أن يذهب عنهم الرجس .

أي أن حدوث حديث الكساء دليل على أن آية التطهير ليست للخمسة . ولكن بوجود حديث الكساء إنضم الخمسة مع زوجات النبي فشملتهم آية التطهير .

هذا كل ما في الأمر .

ببساطة أكثر الكساء أخرج نساء النبي وادخل غيرهن .... و(هؤلاء ) اسم اشارة دل على الحصر , ولا يوجد في النص ما يشعر بدخول غيرهم معهم ..
ولولا ان النبي علم من هم اهل البيت ما كان ليحددهم .. لكنه نجده حدد المقصود باهل البيت بذلك الكساء ...
ثم لو ان النبي يعلم ان هذه الاية تخص نساءه فكيف يدخل غيرهن معهن ؟؟؟ باي دليل حق له ذلك ..
ثم ان كلا من السيدة عائشة والسيدة ام سلمة روتا الحديث ولم تشعران بشمولهن مع الخمسة ,,, واوضح مصداق ان السيدة اسم سلمة قالت هم خمسة ( الرسول وعلي وفاطمة والحسنان ) ....