[أبو مريم العراقي]

أنا لا أريد رابط الحديث .. حبيبي أنا أريد رابط ما تدعيه من أن الحديث صحيح .. أين أجد في الرابط الذي أتيت به أن الحديث صحيح

تفضل الرابط دلني على أن الحديث صحيح

في شرح الكافي للمجلسي ذكر تصحيح الحديث , وشرح الكافي غير مرفوع على النت على ما اظن . وعلى كل حال موجودة اسماء رجال السند فابحث عنهم كما فعلت في السند السابق .

طيب يريد أن يخبر من .؟؟ هل يريد أن يخبر الأربعه .. أو يريد أن يخبر أم سلمة ..؟؟ يعني جاب الكساء وكساهم ودعا .. والمقصود يريد أن يقول أن الآية هي لهؤلاء الأربع .. السؤال يريد أن يخبر من ؟؟؟ هل يريد أن يخبر الجدران مثلاُ

اراد ان يخبر الناس , والحديث له عدة رواة من الصحابة ذكرناهم في الرد على الاخت حجازية .

أو لما نزلت الآية في قوله تعالى .إِ(ذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىظ° قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ )

وهذه الآية نزلت لصحابة .. ليش النبي ما جاب كساء وكسا الصحابة وقال ( اللهم أذهب عنهم رجز الشيطان ) حتى يبين أن المقصود في الآية هم الصحابة ... هههههه والله أستدلال مضحك جداً .

اتفق المفسرون على ان التطهير هنا من الجنابة التي اصبت الصحابة ,,, ثم انه لما كان اسم اهل البيت لغتا يشمل عدد من الناس , اراد النبي ان يبين ان اهل البيت في مقصد الاية هم الاربعة .

كيف ليست محفوظة وقد ذكرها الراوي .. وهو ثقه . حتى حديث الغدير فيها زيادات فهل هي ضعيفة ؟؟

الزيادات لا تدل على الضعف .. الذي يدل على الضعف هو السند .

حتى وان رواها ثقة فهو غير معصوم ,,, فعندما ترد عدة روايات على نسق معين , وتأتي اخرى بنفس النسق مع زيادة , عندها تكون شاذة , خصوصا انها لم تروى الا من طريق واحد .