[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

وان كانت الحادثة مشهورة الا انه ليس بالضرورة ان يكون عدد رواتها كثر , ومع ذلك نذكر اسماء بعض رواة الحديث :
اليسدة عائشة .
السيدة أم سلمة .
سعد بن أبي وقاص ( خصائص الإمام علي 32 حديث رقم: 9 ) ( المستدرك على الصحيحين 3/117 حديث رقم: 4575 ) . ومصادر اخرى .
عمر بن أبي سلمة . ( صحيح سنن الترمذي للألباني 3/306 حديث رقم: 3205، وذكره الألباني في نفس المصــدر وقال عنـــه أيضا ((صحيح)) انظر صحيح سنن الترمذي 3/543 حديث رقم: 3787 ) ( ) تفسير الطبري 10/298 حديث رقم: 28499 ) ( تحفة الأخيار 8/475 حديث رقم: 6154 ) .
أبو سعيد الخدري ( تاريخ دمشق 14/147) ( تفسير الطبري 10/296 حديث رقم: 28487 ) .
عبد الله بن عباس ( المستدرك على الصحيحين 3/143 حديث رقم: 4652 , وصححه , وكذا الذهبي ) .
واثلة بن الأسقع ( مصنف ابن أبي شيبة 6/370 حديث رقم: 32103 , ومصادر اخرى كثيرة ) .
عبد الله بن جعفر ( المستدرك على الصحيحين 3/148 , وصححه الحاكم ) .

يا أبا مريم أهكذا يكون النقاش و المناظرات !!!
أريد الروايات بالنص ..

ولكن هناك أستثناء لثلاثة وهم ..
أولا : أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها روت هذه الحادثة مما يعني قطعا أنها شاهدتها و وقعت أمامها و قريب منها و ليس على منبر أو وسط الماره ..
ثانيا : أم سلمة و عمر أبن أبو سلمة فالرواية تؤكد أن الأمر حدث في بيت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنهم ..
فإذا نستثني هؤلاء ...

أما البقية فأريد نص الروايات بالسند فأنا لن أقبل برواية يعتريها علل ..

اما ربط الاية بالرواية , فالنبي هو من فعل ذلك .

أريد هذا الربط نصا و لفظا من النبي و ليس تشرح لي الرواية أنها كانت في خمسة !!!

الاية تكوينية لا تشريعية ,,, اي ان ارادت الله تعالى لم تكن في حال نزول الاية بل قبلها

أولا : هذا الكلام يحتاج لدليل فنحن مخالفون و نحتاج لبينه محكمة ..

ثانيا : تقول قبل !!
قبل ماذا !!
قبل الآية !!
ألستم تقولون أنهم مطهرون خلقة !!!
فكيف يكون تطهيرهم وقع قبل هذه الآية فقط !!