[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

الجواب في قوله تعالى: مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ [المائدة : 32]

الملاحظة الثانية: أن جواب الذي حاج ابراهيم على هذا النحو ليس معناه أنه كلام صحيح .. فمثلا عندما قال فرعون: أنا ربكم الأعلى .. فهذا لا يعني أن قوله حق ولا أن القران يوافقه.. وبنفس الطريقة للذي حاج ابراهيم في ملكه.

هذا ما تذكره بحق بني إسرائيل !!! وبنو إسرائيل جاؤوا بعد إبراهيم عليه السلام !!
ومع هذا فما أدراك أن النمرود لم يحيي الميت !!!
وفي سورة البقرة والقصة المعروفة !!! فضرب بنو إسرائيل جثة الميت ببعض لحم البقرة فأحيوه !!!
فربما كان عند هذا الجاحد القدرة على إحياء الموتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإبراهيم عليه السلام لم يحتج على النمرود في تحدي الإحياء والإماتة !!!
فهل أحيى النمرود الميت وما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟