عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2014-08-05, 07:15 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

هذا ما تذكره بحق بني إسرائيل !!! وبنو إسرائيل جاؤوا بعد إبراهيم عليه السلام !!
ومع هذا فما أدراك أن النمرود لم يحيي الميت !!!
وفي سورة البقرة والقصة المعروفة !!! فضرب بنو إسرائيل جثة الميت ببعض لحم البقرة فأحيوه !!!
فربما كان عند هذا الجاحد القدرة على إحياء الموتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإبراهيم عليه السلام لم يحتج على النمرود في تحدي الإحياء والإماتة !!!
فهل أحيى النمرود الميت وما دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأخ الكريم .. يجب أن نفهم ماهو تعريف القران الكريم لكلمة يحيي وكلمة الحي.. وما المقصود بقوله فمن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا.. فهل المحافظة على الحياة احياء أيضا أم المقصود الإحياء بعد الموت لأن تعالى يقول في ايات ثم بعثناكم من بعد موتكم.. وهناك قوله يحيي الأرض بعد موتها .. وما الفرق بين البعث والاحياء؟
المقصود أن بيان القران الكريم مازال مادة خامة يجب البحث فيها بكل جد وذكاء للتفريق بين المقصودات وادراك الوسائل الايضاحية فيه..
هل يعتبر انعاش قلب المريض الذي توقف قلبه احياء مثلا ؟؟ ربما وصل النمرود الى مثل هذا .. لا نقطع الطريق على الاحتمالات طالما لا دليل نهائي (علم) لدينا..
رد مع اقتباس