عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 2014-08-06, 12:27 AM
بن السنُنّة بن السنُنّة غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-15
المشاركات: 127
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
هناك نقطة مهمة تؤكد حقيقة أن المبالغة في تنزيه الصحابة ومنع نقدهم وتفسيق بل تكفير من ينقدهم ويتبرأ من بعضهم لم يأت من رغبة حقيقية في تنزيههم ومن مشاعر قلبية حقيقية بحبهم واحترامهم، وإنما جاء بسبب السياسة.
وهنا الموضوع يتكلم عن تنزيه الله لطائفة عظيمة من الصحابة ، ولا يتكلم عن تنزيه بشر !
ومن لعن شخصا لا يستحق اللعن فإن اللعنة تعود عليه .
وهل تستطيع تفسق أحد أو نقده دون بينة وحجة ؟
بل الفاسق الذي يتهم الناس ظلما .
والغريب أن أهل السنة يعطون لكل حق حقه ولا ينقصون فضلا لأحد ومن ضمنهم الأخيار من قرابة الرسول ، والشيعة ينتقدونهم ، ثم الشيعة لا ينزهون فقط من يدعون حبهم بل يغالون بهم لدرجة الخرافة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
ذلك أن ما حدث من تطورات سياسية بعد وفاة النبي(ص) أدّى إلى اعتلاء قريش السلطة وإمساكها بزمام الأمور
وهل أهل البيت ليسوا من قريش ؟
فأهل البيت من قح قريش ، هل تنفي هذا ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
بالرغم من معارضة أهل البيت(ع) وزعيمهم علي بن أبي طالب(ع)
هل لديك دليل صحيح ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
وبالرغم من معارضة معظم الأنصار
هم ناقشوا الأمر ثم وافقوا .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
وزعيمهم سعد بن عبادة الخزرجي.
وسعد بن عبادة ليس عبرة ! ولا يمثل غير نفسه .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
وبما أن زعامة قريش لا يمكن أن تنهض وتستقر إلا بإعلاء شأن زعمائها وطمس شأن أعدائها،
وينفي أن أهل البيت هم من قريش .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
كان لزاماً اختراع أحاديث نبوية لم يتفوه بها النبي(ص) وتفسيرات قرآنية غير صحيحة لدعم موقف قريش وزعمائها، ومن جانب آخر منع الحديث بأحاديث فضائل أعدائها وهم أهل البيت(ع) وعموم بني هاشم والأنصار.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313 مشاهدة المشاركة
وهذا داء الشيعة ، وهذا الذي فعلوه ، وحتى جعلوا الدين عبادة الأشخاص .
وكل حديث يغالي في أهل البيت فهو أما موضوع أو مدلس .[/COLOR][/SIZE]
رد مع اقتباس