و ماذا عن رواية البخاري عن أبي أيوب الأنصاري بأنه كان يقرأ سورة الليل هكذا:
(وَاللَّيلِ إِذَا يَغشَى, وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى, والذَّكَرَ وَالأُنثَى),
وعندنا في القرآن هكذا (( وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنثَى )) (الليل:3)!
أنت أتيت بقرأة ولكن اليك مافسره معمموك أهل الضلالة والتدليس :
في كتاب المناقب لابن شهرآشوب الباقر عليه السلام في قوله: " وما خلق الذكر والأنثى " فالذكر أمير المؤمنين والأنثى فاطمة عليهما السلام ان سعيكم لشتى لمختلف فأما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى بقوته وصام حتى وفى بنذره وتصدق بخاتمه وهو راكع، وآثر المقداد بالدينار على نفسه، قال: " وصدق بالحسنى " وهي الجنة والثواب من الله بنفسه فسنيسره لذلك بأن جعله إماما في القبر وقدوة بالأئمة يسره الله لليسرى.
أخبرنا أحمد بن إدريس قال: حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن خالد بن يزيد عن عبد الاعلى عن أبي الخطاب عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: " فأما من اعطى واتقى * وصدق بالحسنى "[gdwl]
قال: بالولاية " فسنيسره لليسرى * واما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى " فقال.
بالولاية " فسنيسره للعسرى
[/gdwl]
في تفسير علي بن إبراهيم وقال الله وما لاحد عنده من نعمة تجزى قال: ليس لأحد عند الله يدعى ربه بما فعله لنفسه، وان جازاه فبفضله يفعل وهو قوله الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى [gdwl]أي يرضى عن أمير المؤمنين عليه السلام و يرضى عنه.[/gdwl]
في تفسير علي بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن إدريس قال: حدثنا محمد بن عبد الجبار عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا - جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل: " والليل إذا يغشى " قال: الليل في هذا الموضع الثاني [gdwl]غشى أمير المؤمنين عليه السلام في دولته [/gdwl]التي جرت له عليه السلام، وأمير المؤمنين عليه السلام يصبر في دولتهم حتى تنقضي، قال: [gdwl]والنهار إذا تجلى قال: النهار هو القائم منا أهل البيت إذا قام غلب دولة الباطل[/gdwl]، والقرآن ضرب فيه الأمثال للناس وخاطب نبيه ونحن، فليس يعلمه غيرنا.
وهناك المزيد ولكن شتان مابين غلو وكفر معمميكم الرافضة أهل الضلالة وهم يتلاعبون بتفسير القرآن حسب هواهم وما بين ما أتيت به أنت ناهيك عن جميع ماأتت به اختنا الفاضلة ومن بطون كتبكم
أما قولك :
و ماذا عن حك المعوذتين ؟؟
فوضح لنا ليتسنى الرد عليك وتفنيد تدليسك