[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

هل كان قبول يوسف عليه السلام لوزارة دولة فرعون اعتراف منه بشرعية تلك الدولة أو ذاك الحكم فرضي أن يكون محكوماً مأموراً يعمل بأمر كافر بحجم فرعون ؟ أم ان الواجب الديني والمصلحة الدينية في ذاك الوقت اقتضت منه أن يتسلم ذاك المنصب في دولة الكفر ؟؟

يعني مسألة التنازل عن حكم الى كافر أو القبول بحكم كافر والعمل في دولته سيان ..وهنا مربط الفرس

لماذا لا تقولون : لماذا لم يمتنع يوسف عليه السلام من أن يتسلم منصباً في دولة كافرة لزعيم كافر ؟
ولماذا لم يرفض أن يكون وزيراً لفرعون ؟؟
طبعاً الجواب المنطقي والصحيح لصحيحي الاسلام : أن المصلحة الدينية لرسالة يوسف في ذاك الوقت اقتضت منه قبول المنصب وليس في قبوله أي اعتراف من يوسف عليه السلام بشرعية حكم الفرعون حتى لو عمل تحت امرته وفي وزارته ..
نفس الأمر ينطبق على الحسن عليه السلام بشكل أو بآخر فالمصلحة الدينية في ذاك الوقت والحرص على وأد الفتنة وحفظ دماء المؤمنين الذين قل عددهم وكثر سفك دمائهم بغير وجه حق كل ذلك اقتضى أن يتم تفضيل قرار الصلح وتسليم الحكم لمعاوية دون الاعتراف بشرعية ذلك الحكم ومن هنا جاءت حركة الحسن عليه السلام الذكية بفرض شروطه على معاوية والتي من خلالها استطاع أن ينتزع من حكمه الشرعية دون الحاجة الى الخوض في حروب والمغامرة بدماء من تبقى من المسلمين ..
وانتزاع الشرعية كان من خلال نقض معاوية لكل شروط الصلح فيكون بذلك حاكماً غير شرعياً بتوقيعه الشخصي ..

وهنا يستوقفني سؤال :
طالما أنكم تقولون أن صراع معاوية في عهد علي عليه السلام لم يكن من أجل الحكم والملك ؟؟
فلماذا كان صراعه للحسن عليه السلام ؟؟ ولماذ يطالب بالحكم أساساً طالما أن المسلمين بايعوا الحسن عليه السلام؟؟
هل من عاقل يتفكر قليلاً ؟؟

هل تعيش هوساً عقليلاً .

من قال لك ان يوسف قبل ان يكون وزيراً عند فرعون وهو كافر .

فرعون في زمن موسى عليه السلام ويوسف في زمن قبل هذا عند حاكم مصر . وللعلم يوسف آمن به حاكم مصر ولم يكن كافراً باقي على الكفر ابداً ولو كان كذلك لما بقى يوسف عنده .

فرعون كافر وفي زمن موسى ولم يقبل موسى ان يكون عنده وهم باقي على كفره ابداً .

أي خزعبلات واي دين دينكم .

سبحان الله في قول الجاهلين السفهاء .