[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

هم ينكرون العقوبات التي في السنة و يؤولون التي في القران لتوافق اهوائهم فمثلا قطع اليد يقولون ليس المقصود القطع الذي نعرفه و الذي نفهمه بل هو القطع بمعنى منعه من فعل ذلك الامر و لا اعرف ان كانت اللغة تتحمل كل هذا التحميل
و لو كان ما ذهبوا اليه صحيح لقيل ( كفوا ايديهما ) و الله اعلم
اما ما ذهبت اليه بخصوص الرجم فهو ما ذهب اليه الشيخ ابا جهاد و قد سبق و طرح الامر بالمنتدى

شكرا لك أخي العزيز عمر أيوب .
وبالنسبة لعقوبات القرآن ! فيوجد الصلب ! ويوجد قطع اليدين والرجلين من خلاف !!!
وبالنسبة لما قلت عن الأخ أبي جهاد فقد صدق حدسي !
ولو نظرنا لعقوبات الله في القرآن فهي ومما يستنكر هؤلاء المنكرون !!
ودليلهم دائما لي الألسن !!!
ولكن وحقيقة فشرع الله-في الكتاب والسنة- دائما فيه الخير الأكثر والنجاعة الأكبر!!
ونحن نعلم وأن أكثر مجتمع يوفر القسط والراحة والأمن والإنصاف فهو مجتمع المسلمين !!!
قد يرى الطبيب أحيانا لقطع عضو من إنسان ينقذ به حياته !! وسعادة وعون من مرتبط بهذا الانسان !!
ولكن دون العلاج النافع والمجدي فلن ينعش المريض ولن تطول سلامته !!!
وكذالك المجتمع !! فلو تركنا العلل دون علاج لفسد المجتمع ونغصت عبشته !!!
وفي شرع الاسلام -كتاب وسنة - فالوقاية تأتي قبل العلاج وبعده !!!
ونزع مسببات التلف والفساد والعلة وبناء المجتمع الصالح الحكيم الرحيم العفيف الطاهر !!
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان !!! كقول الله تعالى !!
وتزكية الرسول فهي لبناء المجتمع السليم .