[أبو عبيدة أمارة]

في هذا الموضوع لقدمنا للمدعو 313 أدلة وبراهين وأسئلة !!!
ولكنه غيره لا يعرفون االاجابة فقط يلقون وما يحفظون من شبه ومتشابه !!وتدليس !!!
وكتبنا ل313 ردودا وأسئلة !!! ولكن حضرته رفع أنفه وقال :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

انا قدمت كلاما علميا في مشاركتي السابقة فعليك بالرد عليها باسلوب علمي عن كل كلمة قدمتها انا
والا فلن تجد اي رد حتى اجد دحض كلامي بحجة ودليل علمي
لا بمجرد كلام انشائي

فلاحقنا قوله وطلبه !! وقابلنا الحجة بالحجة وفندنا عوج وخطأ وضلال أقواله !!! في الرد التالي !!!
قارعنا الحجة بالحجة !!! وبينا عوار كل شيء !!!
ولكن هل المتعالم 313 فعل ونفذ وما طلبه من غيره !!!
طبعا لا !!! فهو كشريط مسجل يعرف أن يقتطع مما هو محشو عليه من أباطيل ومتشابه !! وفقط !!!
لا يعرف أن يحاور ويقابل الدليل بالدليل !!!
لا يعرف أن يقتبس قول غيره ويرد عبيه تأييدا !!! أو تفنيدا !!!
مجرد يلقى ما حفظوه !!! ولا يخرج عن هذه الدائرة !!!
ونريد من المدعو 313 أن يرد على تفنيدي لأقواله !!! بمدا بندا !!!
ويقتبس ويقابل الحجة بالحجة !!!
وكما هو ردي -الذي كرته- وهو التالي !!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313
انا قدمت كلاما علميا في مشاركتي السابقة فعليك بالرد عليها باسلوب علمي عن كل كلمة قدمتها انا
والا فلن تجد اي رد حتى اجد دحض كلامي بحجة ودليل علمي
لا بمجرد كلام انشائي

اضحكتني والله !! وهل تعد بنات خيالكم كلام علمي ؟؟؟
وثانيا وكم ومن الأسئلة والتي طرحت في هذا الموضوع ولم تجيبوا عليها بشكل علمي ؟؟؟
وما زالت معروضة !!!!
على كل ؛ سنتعرض لكل ما قلت وبالدقة !!! وسنرى ردك العلمي؟؟ أو هل له دلالة أصلا ؟!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313
انّ الإمامة خصّ الله عزّ وجلّ بها إبراهيم الخليل(عليه السلام) بعد النبوّة ، والخلّة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها وأشاد بها ذكره،

كلام غريب واشد من الغرابة ؟؟؟؟
ولماذا ؟؟؟
1. من أين جئت بهذه المرتبات(درجات) ؟؟؟ ومن رتبها لك كذلك ؟؟؟
طبعا فهو هواك !!
2 . من قال أن هذه مرتبات أصلا ؟؟؟
فهذه فضائل !!!
والله يقول للرسول القائد الإمام " وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ غڑ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا " !!!
3 . من أعظم درجة(مرتبة ) ؟ الخلة أم الإمامة ؟؟؟؟
الخلة علاقة متينة كريمة مع الله عز وجل !!!!
والامامة علاقة مع البشر !! فمن أعظم درجة علاقة العبد العظيمة مع ربه ؟؟؟
أم علاقته م البشر ؟؟؟
وسألناك سابقا ؟؟؟ وأن الإمامة لها دلالات ذميمة أيضا ؟؟؟؟؟؟
ففرعون كان إماما للكافرين ؟؟؟ فما مرتبته ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313
فقال: (( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ))، فقال الخليل(عليه السلام) مسروراً بها: (( وَمِن ذُرِّيَّتِي ))، قال الله تبارك وتعالى: (( لَا يَنَالُ عَهدِي الظَّالِمِينَ )) فابطلت هذه الآية إمامة كلّ ظالم إلى يوم القيامة، وصارت في الصفوة،

هنا الله تعالى استثنى فقط الظالمين ؟؟؟
فكيف قررت أنها فقط في الصفوة ؟؟؟ أرأيت بنات الأفكار والعقائد المصطنعة ماذا تفعل ؟؟؟
فهل تستطيع إحصاء اللا ظالمين في ذرية إبراهيم ؟؟؟؟
ثم اوردت الآيات التاليات كي تقرر من المعني بالامامة :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313
ثم اكرمه الله تعالى بأن جعلها في ذريته أهل الصفوة والطهارة، فقال: (( وَوَهَبنَا لَهُ إِسحَاقَ وَيَعقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلنَا صَالِحِينَ * وَجَعَلنَاهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا وَأَوحَينَا إِلَيهِم فِعلَ الخَيرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) (الأنبياء:72-73)، فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرناً فقرناً حتى ورثها الله تعالى النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)

كم أمرا سنستخلص من الفقرة !!!
1. فهنا الله ذكر بعض الأئمة من ذرية سيدنا إبراهيم عليه السلام !!! وذكر أسمائهم !!!
فهنا تبين بعض الذين قصدهم الله عز وجل !!! وذكر أسمائهم !!!!!!
2. في آية أخرى يقول الله عن بني إسرائيل !!!!:" ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم
أئمة ونجعلهم الوارثين " !!! فهنا فالله قال أن كل بني إسرائيل المؤمنين هم أئمة !!! أليس كذلك ؟؟؟
3. تقول بقيت في بني إسرائيل يتوارثونها ؟؟ ولكن هل بقيت بعد أن كفروا بعيسى عليه السلام ؟؟؟؟
وهل انتقلت لغيرهم ؟؟؟؟
فحتما كان من أتباع عيسى من غير بني إسرائيل الكثير !!! ومن كفروا به فلا يصح أن نقول عنهم أئمة !!!
4. إسماعيل كان نبيا !!! ألم يكن إماما ؟؟؟ وألم يكن من ذريته أئمة قبل الرسول ؟؟؟
ونحن ونعرف ومن أدخل الشرك على العرب ؟؟؟ فهو عمرو بن لحي !!!

[gdwl]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313
أنّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) كان أفضل أهل زمانه، بل أفضل البشر، فثبت كونه هو الإمام في زمانه.

أي مرتبته وحسب رأيك أعلى من مرتبة النبي !!! فهو بلغ نفس درجات الإئمة -التي تقصد- !!! فعلمه يوازي علم الأئمة على الأقل !!!
والرسول مأمور أن يبلغ الناس بكل رسالة الله وأوامره !!!
فهل ذكر الرسول الامامة وعلمها !!! وأنها أعلى من النبوة ؟؟؟
وهل ذكر فيمن تكون الامامة ؟؟؟؟
فلو كان أمرا بهذا العظامة وبهذه الهمية لكان من أولويات بلاغ الرسول !!! وتأكيده للناس على هذا المعنى !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313
قال امير المو منين (عليه السلام) في وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كاف لك في الأسوة, ودليل لك على ذمّ الدنيا وعيبها, وكثرة مخازيها ومساويها, إذ قبضت عنه أطرافها, ووطئت لغيره أكنافها, وفطم من رضاعها, وزوي عن زخارفها ـ وساقها إلى قوله (عليه السلام): فتأسّ بنبيّك الأطهر الأطيب (صلى الله عليه وآله وسلم), فإنّ فيه أسوة لمن تأسّى, وعزاء لمن تعزّى, وأحبّ العباد إلى الله تعالى المتأسّي بنبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم), والمقتص لأثره, قضم الدنيا قضماً, ولم يعرها طرفاً, أهضم أهل الدنيا كشحاً, وأخمصهم من الدنيا بطناً, عرضت عليه الدنيا فأبى أن يقبلها, وعلم أن الله سبحانه أبغض شيئاً فأبغضه, وحقّر شيئاً فحقّره, وصغّر شيئاً فصغّره, ولو لم يكن فينا إلا حبّنا ما أبغض الله وتعظيمنا ما صغّر الله لكفى به شقاقاً لله, ومحادّة عن أمر الله, ولقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل على الأرض, ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله, ويرقع بيده ثوبه, ويركب الحمار العاري, ويردف خلفه, ويكون الستر على باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول: يا فلانة ـ لإحدى أزواجه ـ غيّبيه عنّي, فإنّي إذا نظرت إليه ذكرت الدنيا وزخارفها, فأعرض عن الدنيا بقلبه, وأمات ذكرها من نفسه, وأحبّ أن تغيب زينتها عن عينه, لكيلا يتّخذ منها رياشاً, ولا يعتقدها قراراً, ولا يرجو فيها مقاماً, فأخرجها من النفس, وأشخصها عن القلب, وغيّبها عن البصر, وكذلك من أبغض شيئاً أبغض أن ينظر إليه, وأن بذكر عنده, ولقد كان في رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما يدلّك على مساوي وعيوبها, إذ جاع فيها مع خاصّته, وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته, فلينظر ناظر بعقله أكرم الله محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم) بذلك أم أهانه؟ فإن قال: أهانه فقد كذب والعظيم, وإن قال: أكرمه فليعلم أنّ الله قد أهان غيره حيث بسط الدنيا له, وزواها عن أقرب الناس منه, فتأسّى متأسّ بنبيّه, واقتص أثره, وولج مولجه, وإلاّ فلا يأمن الهلكة, فإن الله جعل محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم) علماً للساعة, ومبشّراً بالجنّة ومنذراً بالعقوبة, خرج من الدنيا خميصاً, وورد الآخرة سليماً, لم يضع حجراً على حجر حتّى مضى لسبيله, وأجاب داعي ربّه, فما أعظم منة الله عندنا حين أنعم عليها به سلفاً نتّبعه, وقائداً نطأ عقبه.

جميل !! ومع أنه مؤلف ومزيد ومكرر به وفيه على الصحابي الجليل علي بن أبي طالب !!!
ونحن نعلم أن فضل الرسول أعظم من هذا !!!
وهو أكرم مما ذكرتم !!! وهو أكرم وأن يمجده من هو ليس باغيا وجه الله تعالى !!!!
وعلى كل ، ففضل الرسول أعظم من هذا !!! والرسول أحكم من ذلك !! وأكيس !! ولا يفتري عليه أحد وإلا فضح !!
وتمجيدكم للرسول فهو أعظم من ذلك!! وهو لن يجديكم نفعا !! ولا يخدم وما تستبسلون بما لن تَُحصّلوه !! ولن تحصلوا عليه !!!!
وثانيا !!! فحسب حجتكم الفرغة !!! فلماذا كانت الامامة فقط في ذرية الحسين !!! ولم تكن في ذرية الحسن ؟؟؟
لماذا رفضتم زيدا وهو من سلالة الحسين ؟؟؟؟؟
والنتيجة أنك تدين نفسك !!! ولم تثبتوا شيئا من دعواكم المفلسة !!!!
والرسول هو فقط الامام في الدين وإلى يوم الدين !!!
والناس يتفاضلون بالتقوى وليس بالنسب !!! ونحن نحب الرسول وصحابته الكرام كلهم ونحب كل كريم انتسب للرسول وتابع سنته المطهرة !!!وأن أكرم الناس عند الله أتقاهم ؟؟؟
والرسول يقول (ومن الأربعين النووية):
عَنْ أَبي نَجِيحٍ العِرْباضِ بنِ سَاريةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ:( وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْها القُلوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْها العُيُونُ , فَقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كَأنَّها مَوْعِظَةُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنا. قالَ: { أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا, فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ , تَمَسَّكُوا بِهَا , وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ , وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ })
رواهُ أبو داوُدَ والتِّرمِذِيُّ ، وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [/gdwl]