[نايف الشمري]

قال يونس: وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر ووجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين, فسمعت منهم وأخذت كتبهم فعرضتها على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فأنكر منها أحاديث كثيرة ان تكون من أحاديث أبي عبد الله(عليه السلام) فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن, فانا ان تحدثنا حدثنا بموافقة القرآن وموافقة السنة, أما عن الله وعن رسوله نحدث, ولا نقول قال فلان وفلان, فيتناقض كلامنا, ان كلام آخرنا مثل كلام أولنا, وكلام أولنا مصداق لكلام آخرنا, وإذا آتاكم من يحدّثكم بخلاف ذلك فردوه عليه وقولوا أنت أعلم وما جئت به, فان مع كل قول منا حقيقة وعليه نور, فما لا حقيقة معه ولا نور عليه فذلك قول الشيطان

.

حسناً هذا اقرار ان السنة غير كلام الصادق ..... والا ما معنى بموافقة القرآن والسنة ....ان كان كلامه هو القرآن او السنة لقال ان كلامنا هو القرآن وان كلامنا هو السنة ....لقد قال بموافقة القرآن وموافقة السنة وهذا تقديم على قوله وقول من بعده . لقد قدم القرآن والسنة على قوله وجعلها مرجعاً تعرض عليها اقواله .

لقد انكر احاديث تنسب لابي عبدالله لانها تخالف القرآن او تخالف السنة . فما هو القرآن وماهي السنة حتى نعرفها وندرسها ونعلم ما يوافق من كلام الصادق هذين المصدرين لنأخذه وما يخالف لنرفضه .

حقيقة الامر انكم لا تعرفون القرآن ولا السنة واغلب ما لديكم مخالف للقرآن والسنة ولا تعرضون قول الصادق عليهما . بل العكس طعنتم بالقرآن والسنة لانها تخالف ما تنسبونه للصادق وغيره .