[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

أولا : لا تقتطف ما يحلوا لك وتترك وما لا يعجبك ... الخطبة الشقشقية وغيرها نصوص واضحة على أحقية علي عليه السلام .

أنتم فمن ضعفكم تردون ردودا عامة !
وقول علي يعبر عن الحق وما كان في نفسه !!!
وثانيا اقتبس قول غيرك الذي تراه غير صحيح وناقش به !
دعكم من الردود العامة ، واهمال الحجج الدامغة !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

ثانيا : دعوني والتمسوا غيري , ليس فيها دلالة على عدم احقيته

هذا تفسير واجتناء منك !!!
وأنتم تقولون أن المامة مفترضة !!! وسوغت معاذير يخجل منها الشيطان !! والله أعلم !!!
والآن والخلافة بين يديه!!! فهل وهي -كزعمكم- مفترضة - فهل المعصوم يدفع الفرض ؟؟؟؟؟
أم حتى في هذه تكذبون ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

, انما فقد كان مجرد توبيخ منه عليه السلام لهم ... ثم انهم ارادوه لمصلحتهم , وهو يريدهم لله وهذا ما صرح به قائلا : لم تكن بيعتكم إياي فلتة ، وليس أمري وأمركم واحداً ، إني أريدُكم لله ِ وانتم تُريدونني لأنفسكم نهج البلاغة 136 .
ثالثا : ابن ابي الحديد ليس شيعي

فهل هو يريد الناس لله ؟؟؟؟؟ أو المنصب ؟؟؟؟الله أكبر هذا العجب العجيب !!!
فمثلا هو يريد عندما صار إليه الأمر شورى كما حدث مع غيره !!! فيريد تولي شؤون المسلمين والحفاظ على شرع الله ودينه لله عز وجل !!! وليس للناس !!!!
وأذا كان ابن ابي الحديد ليس بشيعي فهل نقله كذب ؟؟؟؟؟
أليس ما نقله هو من نهج البلاغة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وثانيا ألا يصح القول عندكم حتى تدخلوا به التدليس ؟؟؟؟؟؟؟