[محمد زيوت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اجمعين .
عن علي (عليه السلام) قال : « حرّم رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله وسلّم ) لحوم الحمر الأهلية ، ونكاح المتعة » .
وسائل الشيعة / 21 /12 /الحديث /26387 .
اقول للعضو 313 وأظنه الطالب 313 نحن نأخذ بهذه الروايه وهي صحيحة حسب مبانيكم في التصحيح والتضعيف وان من قال انها محمولة على التقية عليه ان يخبرنا كيف اطلع على قلب علي رضي الله عنه وعلم انه اظهر وقال خلاف ما يضمر فهل علم السرائر وما تخفي الصدور ؟
الامر الاخر ان لحوم الحمر الاهليه محرمة عند الشيعه وحسب نص هذه الرواية التي لا تملكون غيرها فكيف تؤمنون بنص الروايه وتكفرون بنصفها الاخر ؟
وأما من كتاب الله تعالى :
يقول الله تعالى "وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا "
يبين الله تعالى ان الابتغاء بالمال له شرط واحد هو الاحصان "محصنين" وما سواه محرم "غير مسافحين" فهل المتعة - وفي عقيدتكم - تحصن ؟
ان قلت لا حسب رواياتكم عن الائمة فقد اثبت ان المتعة حرام بالنص القرآني الصريح وان عقيدتك المبيحة لها بطاله وان قلت نعم فقد كذبت ائمتك ومكذب الامام مكذب لله فوق عرشه بمقتضى عقيدتك وتخرج من الولايه .
فاختر اي الجوابين .