اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي
فهم معاني القران متوقفة في الغالب على السنة , ولو كانت تلك المعاني واضحة ولا حاجة لبيانها ما كان الله ليقول لرسوله ( لتبين لهم ) .
اما الأحكام التشريعية التي في القران الواضحة لكل أحد فالقيم لا يخالفها , عى سبيل المثال قال تعالى { ... وامسوا برؤسكم وارجلكم } الاية واضحة في حكم المسح على الأرجل , والقيم لا يخالف الآية او انه لا كلام له هنا في بيان معناها لوضوحه , بل نجد القيم أيضا انقاد لهذه الاية لفظا وفعلا .
|
يبدو ان رسالتي لم تصل بعد يا ابا مريم
بداية هذا فهمكم للاية وغيركم يخالفكم وهذا ليس موضوعنا
قلت ان فهم معاني القران في الغالب (وركز معي على في الغالب) متوقفه على السنه بمعنى ان هناك نصوصا قرانيه - وان كانت قليله - لا تحتاج الى السنه . وهذا قول خطير في عقيدتكم لانك تخالف الامام في هذا فحتى هذا القليل يحتاج الى قيم ليفسره وقول القيم هو الحجه وليس النص القراني .
انا لم اقل ان الامام او القيم يخالف القران بل قلت ان العالم المسلم لو اخذ بالروايات الوارده عن الائمة او الامام المعصوم لكفته ولا يحتاج الى النصوص القرانيه فهي واضحة اكثر من النصوص القرانيه وهي الحجه بينما النصوص القرانيه لا يعمل بها ولا تؤخذ منها احكام بمعزل عن قول القيم او الامام فقول الامام بمفرده حجه ونص القران الكريم بمفرده ليس حجه .
اليس هذا ما جاء في عقيدتكم ومن خلال الروايات التي اردت لك بعضها في مشارك سابقه ؟
ارجو ان تجيب بشكل مباشر كما في ردك الاول فالحوار لا يستقيم دون استخدام اقصر الطرق وهو الخط المستقيم (الاجابه المباشره ).