[أسوتي محمد]

الجواب :هده الاية لا تعتبر دليلا على حفظ القران لاسباب
اولها ان الحفظ هنا قد يكون مقصود به الحفظ في اللوح المحفوظ مصداقا لقوله تعالى { بل هو قرآنٌ مجيد ، في لوحٍ محفوظ }

بداية من باب الامر بالمعروف و النهي عن المنكر. اعلم ان ما تفعله منكر كبير و منهي عنه بالنص في القران
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاويله
الكفار كان يأتون بمتشابه القران لكي يعملوا فتنة ويقدحوا في صحة القران، و انت و زملائك تفعلون نفس الشئ بل تاتون بالمحكمات و تقدحون في القران لكي تثبتوا انه كتاب ناقص و يحتاج الى مكملات لكي يفهم.
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد.
ناتي الان الى الرد على كلامك

شبهة اللوح المحفوظ لم تفكر لها وانت تقولها، لانه لو تفكرت لثانية لعلمت ان اي قدر او اي امر حفظه الله في اللوح المحفوظ فهو ايضا محفوظ على الارض. فكما قدر الله لا يتغير في عالمنا كونه محفوظافي اللوح فكذلك القران لا يتغير في عالمنا لانه محفوظ في اللوح.

فبهت الذي كفر

الثاني : لو كان الذكر في الاية مقصود به القران لقال عز و جل ( انا نحن انزلنا القران .. ) و الا فان القران غير دقيق في معانيه

بل عباراتك و عقلك غير دقيق! يا اخي انا و انت مجرد بشر و نعلم مما خلقنا الا تستحي من ربك ان تساوم على دينك و تجعل شرطا لايمانك ان يكون الحديث ايضا من الذكر المحفوظ. اين عقلك، افرض انه تبين لنا ان الذكر فعلا هو القران الكريم فقط. ماذا سيكون موفقك و قد قلت في كتاب الله ما قلت. بين لي ارجوك ان كنت ملحدا لكي اوفر وقتي و جهدي والا احترم كتاب الله.

كتابه له ان يسميه كما شاء: القران، الفرقان، الذكر الحكيم. الله الذي يسمي و ليس انت.

الم تقرا في كتاب الله ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ

هل يتلى الحديث؟؟؟؟؟؟

وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ

الثالث و هو الاهم قوله تعالى (( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا )) و كلمة ( وحده ) هنا هي دليل على ان الذكر غير محصور في القران لانه يوجد ذكر اخر خارج القران لكن الذكر الذي في القران يكفي ليجعلهم يولون على ادبارهم ، فاين هو ذلك الذكر ؟؟؟ ام انه لم يحفظ هو الاخر ؟؟

انا لله و انا اليه راجعون

وحده يا فيهم ترجع الى ربك و ليس الى القران، اي يا محمد اذا ذكرت الله وحده في القران ولوا على ادبارهم.
الان تب الى الله و اتق الله و استغفر.
ولا تكن ممن:
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ