[ابو عبدالله العراقي]

السؤال هل فتوى السيستاني مشابه لفتوى بن باز .. وهل تنطبق الآية عليه ؟؟

اذكر لي الفتوى مع المصدر ,, و سأرد عليها كما وعدتك ,,

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ} [المائدة:52،51]

فتوى بن باز جاءت بعد غزو صدام للكويت .. فكان صدام يمكلك جيشاً هو الأقوى في المنطقة .. فلا يقدر حد ردعه إذا أراد صدام أن يغزو السعودية .. كما لا أحد يقدر أن يحرر الكويت من الجيوش صدام .
والمعلوم أن صدام يحمل عقيدة البعث .. التي فيها كفر صريح في رأي أهل العلم .. فيكون يجوز إستعانة المسلم الكافر ضد الكافر لضرورة .. ولا يجوز أستعانة المسلم للكافر ضد المسلم .
فطلب الإستعانة بالكافر غير جائز إلا في الضرورة كما فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الهجرة حين استعانة في دليله عبد لله بن أوريقط وهو كافر .

أقول أقرأ الاية القرأنية مرة أخرى و قارنها بردك ,, و أنت و ضميرك ,,