اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي
عزيزي افهم , وانت فاهم لكنك تراوغ , لا يمكن فهم القران الكريم فهما صحيحا كاملا دون فهم السنة , فهي المبينة للقران ,
قال تعالى : { قال تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } {النحل:44}، وقال تعالى: { وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } {النحل:64}
|
لو عدت الى مشاركتي السابقه لقرأت فيها ان الحوار في كون القران الكريم مصدرا للتشريع في عقيدة الشيعه قد انتهى فلا يمكن اخذ اي حكم شرعي منه بمعزل عن السنة او (القيم) حتى لو كان الحكم بآية محكمة لا تحتمل الا معنى واحدا .
قرأت مشاركاتك التاليه وأقول : حوارنا في مصادر التشريع في عقيدة الشيعة الاماميه فدعك من اهل السنة والجماعه فليس حوارنا في عقيدتهم ولا تخرج عن نقطة البحث .
انتقلنا منذ مشاركتي السابقه الى المصدر الثاني من مصادر التشريع في عقيدة الشيعه وهو السنة المتواتره حسب ما ذكرت انت . وكان سؤالي :هل لديكم سنة النبي صلى الله عليه وسلم صحيحة سليمة من العلل تأخذون منها احكام عقيدتكم ؟ ولم تجب عليه في مشاركتك هذه او المشاركات التاليه حتى الان .
انتظر ان تجيب لنكمل الحوار وكما قلت نقطة نقطه لا نخرج عنها او نهرب منها للامام .