[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله العراقي

( كل شيء هالك إلا وجه )

تفسير ابن كثير :

وقوله: {كل شيء هالك إلا وجهه} إخبار بأنه الدائم الباقي الحي القيوم, الذي تموت الخلائق ولا يموت, كما قال تعالى: {كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}
فعبر بالوجه عن الذات, وهكذا قوله ههنا: {كل شيء هالك إلا وجهه} أي إلا إياه.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

وَللّه المَشرق وَالمَغرب فأَينَمَا توَلّوا فثَمَّ وَجه اللّه إنَّ اللّهَ وَاسعٌ عَليمٌ

:::::::::::::::

وجه الله هي ذات الله ,, و هي موجوده اينما تولوا وجوهكم كما في الاية الكريمة

..

إبن كثير يرى أن الوجه تعبر عن الذات وليس الذات .

أي لما أقول أني رأيت إنسان يضحك .. أي بمعنى رأيت وجهه يضحك .. وليس يده ولا رجله .. فالوجه معبر على الذات .

أي لا أقدر أقول رأيت إنسان يضحك بيديه أو برجله .. لان اليد والرجلين لا تعبران عن الذات .


لما أقول هذا الإنسان حزين .. كيف عرفت أنه حزين هل من يديه أو رجليه أو وجهه؟؟ الجواب وجه.