اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12
بسم الله الرجمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
العدد عند الكليني
1- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى:
هم: محمد بن يحيى ، ومحمد بن موسى الكميذاني، وداود بن كُورة، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم .
2- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقيّ:
هم : علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة ، وأحمد بن عبد الله ، عن أبيه ، وعلي بن الحسن .
وهم: علي بن ابراهيم ، ومحمد بن جعفر ، ومحمد بن يحيى ، وعلي بن محمد بن عبد الله القمّيّ ، وأحمد بن عبد الله ، وعلي بن الحسن :جميعا عن أحمد بن محمد بن خالد.
3- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد:
هم : علي بن محمد بن علان ، ومحمد بن أبي عبد الله ، ومحمد بن الحسن ، ومحمد بن عقيل الكلينيّ.
عدة من أصحابنا: منهم: محمد بن أبي عبد الله. محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي أبو الحسين الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبد الله. قال ابن داود: لم (جش) كان ثقة صحيح الحديث غير أن فيه طعنا أوجب ذكره في الضعفاء. وقال: لم (جش) كان ثقة صحيح الحديث إلا أنه روى عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه. وقال في الخلاصة: كان ثقة صحيح الحديث، الا انه روى عن الضعفاء، وكان يقول بالجبر والتشبيه، فانا في حديثه من المتوقفين، وكان ابوه وجها، روى عنه احمد بن محمد بن عيسى. والظاهر أن تضعيفه من جهة مذهبه فهو موثق والله أعلم.
4- الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان.
غير واحد هم: جعفر بن محمد بن سماعة ، والميثمي ، والحسن بن حماد . |
أيها الجودي أنا أعرفك منذ مدة ليست بالقصيره في منتديات الدفاع عن الصحابه وفي منتدى رحماء الاسلامي وان غيرت في معرفك وانت تعرفني تماما فأنا من اوقفك في منتديات الدفاع عن الصحابه بسبب عدم الفهم وعدم الاستدلال حسب اصول الحوار والهروب من الردود المباشره .
ارجع الى مشاركتي السابقه الموجهه للزميل ابو مريم وان اردت الرد فلا مانع ولكن بأسلوب حواري سليم بالدليل .
قلت اين قال الكليني : أنني عندما اورد عدة من أصحابنا او جماعة من أصحابنا فان المقصودين هم : فلان وفلان وفلان ويسميهم بالاسم وهات المصدر الذي وردت اسماؤهم فيه ورقم الصفحه .
اما ان تقول لي منهم فلان وفلان وفلان فمن البقيه ؟ عندما تقول منهم يعني بعضا من كل ونحن نريد الكل مفصلا والا ما اخفي ولم يذكر مذموم وضاع مشتهر بعلة يتم التستر عليها .
واين قال هذا ؟ وفي اي كتاب وما رقم الصفحه ؟
هذا هو الحوار السليم والا فاخرج من الموضوع غير مأسوف عليك فحوارنا مع الزميل ابو مريم يسير حتى الان بالاسلوب الصحيح والسليم والاجابة المباشره دون الهروب للامام او الردود الانشائيه التي لا انتبه لها ولا يهمني امرها من قريب او بعيد .