عرض مشاركة واحدة
  #29  
قديم 2014-08-27, 08:40 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع2 مشاهدة المشاركة
كذبت وأثمت بادعائك وطعنك ، فنحن لا نهمل القرآن بل هو فوق رؤوسنا ونحن مستمسكون به
قال الرسول الكريم : ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي )
فالمرجع والدليل عندنا هو القرآن الكريم والسنة النبوية وروايات أهل البيت عليهم السلام
وقد أشرت للمرة الألف أنه لا تعارض بين الآية الكريمة وبين روايات أهل البيت عليهم السلام ، ذلك أن الزوجة تعطى ثمن الأرض والعقار بالمقدار المقسم المذكور في الآية
وأيضاً هربتم من سؤالي ولم يجب عليه أحد حتى الأن ، فهل هو جبن أم جهل؟
وأيضاً فرية جديدة تدل على جهل في التاريخ والدين ، وهو كيف للزهراء أنت ترث؟
ألم تعلم أيها الجاهل أن فاطمة الزهراء هي بنت النبي صل الله عليه وآله و بنات الرجل هن من أهله ويورثن من بعده

وليس هذا موضوعنا وإنما موضوع أن الزوجة لا ترث أصل الأرض أو العقار ، وإنما تعطى قيمته .
وكذلك المال يمكن أن يستثمر ويزداد فما الفرق بين ارتفاع سعر العملة أو ارتفاع سعر الأرض والعقار

وإلى الأن لم يتم الإجابة عن السؤال : هل يكون صك البيت لآل فلان أم آل فلانة ؟
وكيف يستطيع أهل فلانة أن يأخذوا حقهم من أرض أو عقار ابنتهم إن كان المال مجمداً على شكل بيت أو أرض؟
لنرى من الكاذب يا من تسعة اعشار دينه الدجل والنفاق والكذب :
الحديث الذي اتيت به (حديث الثقلين ) لم يصح في كتب عقيدتك ابدا فكيف اصبح من عقيدتك وهو ضعيف مطعون فيه ؟ هذا اول كذبك وفساد عقيدتك .
كيف ترجع لكتاب الله تعالى وهو القران الصامت ولا يكون حجة الا بقيم وهو الامام ؟ كذب على الذقون ودجل على العامة لا يحتاج معرفته الا للتفكر خمس دقائق لمن ملك عقله وليس لك ولامثالك ممن لا عقول لهم بل هم كالانعام .
اين قال الله تعالى ان الزوجة تعطى ثمن الارض والعقار واين قال بتثمينه ؟ ولماذا لا ينطبق هذا الحكم على نصيب الرجال طالما ان الله تعالى حكم بنصيب كل منهما من غير توضيح ان القصد نصيب في قيمة الموروث الماديه ؟
اين هو سؤالك الذي هربنا منه يا كاذب ؟
الجاهل من لا يعرف عقيدته فعد الى كتب عقيدتك لتعرف ان الانبياء لا يورثون وهو صحيح وعلى مبانيكم . انت الكاذب الجاهل .
الجاهل من لا يعرف ان الاملاك كثيرا ما تكون لعدة شركاء بغض النظر عن جنسهم وفي صك واحد ولكن العناد والغباء ديدن اهل الباطل واهل الاهواء .
المثال الذي اتيتك به كنت اظن اني اتي به لعاقل ولكن طالما لم تفهمه فانت لا تستحق حتى الرد .
عد الى المدرسه وتعلم من جديد وادع الله عالى ان تفهم في يوم من الايام لعلها تكن ساعة اجابه .
رد مع اقتباس