[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم نايف
التكفير ليس فكر او رأي
بل حكم شرعي له شروط وموانع
السلف يأخذون بهذه الشروط والموانع ولا يعلم لهم مخالف غير الخوارج
هل الدواعش يتبعون السلف ؟
الجواب لا يتبعون السلف
فاقوا في التكفير والقتل حتى الخوارج وأفعالهم وأقوالهم تشهد لذلك
هل بإمكانك ان تقنعني وتقنع القارىء الكريم انهم خلاف ذلك ؟

الله يرضى عليك .

هل سألت المجاهدين في اتباعهم السلف وقالوا لك نحن لا نتبع السلف .اخبرني كيف خالف المجاهدين السلف . هل لانهم كفروا كما كفر ابي بكر . او قاتلوا مسلماً كما فعل علي ضد معاوية .

هم ليسوا خوارج ابداً . لو تفحصت كلمة خوارج على حقيقتها لرأيت ان المجاهدين لا يشابهونهم وما يشابهون الا دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهل جعلت الشيخ خارجي . هل تعلم ان أهل الحجاز وغيرهم وصفوا الدولة السعودية بالخوارج وقد نصرهم الله بتأييد منه .

هل في نظرك من فعل هذه النقاط يعتبر خارجي .

1- الخروج على نظام رافضي .

2- تكفير من يساند كافر على مسلم . سواء كان هذا الكافر شيعي او ملحد او يزيدي او نصراني . هناك دليل من القرآن .

3- رفع راية الجهاد وإقامة الشرع .

4- الرجوع للقرآن الكريم والسنة المطهرة في الاحكام وكذلك الاقتداء بالصحابة الكرام والخلف الصالح .


هذا كل ما يفعله المجاهدين فلماذا هم خوارج .
------------------------------------------------------

الخوارج في نظري . هو الخروج على حاكم مسلم وقتاله وتكفيره . لو كانوا هنا لقلت نعم وان قولكم حق . ولكن الخروج على حكم رافض في العراق او سوريا لا يجعلهم خوارج ابداً . والتكفير لمن اعان كافر على مسلم لا يجعلهم خوارج .


هل تريد الحقيقة .

كل من رفع علم الجهاد فهو خارجي سواء في افغانستان او ليبيا او مالي او العراق وسوريا . وكل من رفع غير هذه الراية للقتال يعتبر ثورة حق وحرية وغيرها من التسميات اللطيفة .

كل من ترضى عليه امريكا فهو حق وكل ما يغضب امريكا فهو باطل .

لا اعلم كيف تقول من اقام الجهاد تحت راية التوحيد خارجي وعلى باطل . ومن اقام القتال تحت غير هذه الراية هو حق ويجب مناصرته .


هل تعلم ما الذي اريده .

ان لم يكن فيك خيراً لي فلتكف شرك عني . ان لم يكن فيك خيراً للمجاهدين فلتكف شرك عنهم . ان لم تريد دعمهم مالياً وسياسياً وعسكرياً فلتكف شر دعمك المالي والسياسي والعسكري ضدهم . انت اخي ان لم تنصرني فلا تكون ضدي او تنصر عدواً لي والا فلست أخي .

سوف اقدم لك اقتراح .
تعال وانقذ اهلنا من الجيش الصفوي والنصيري . ثم اقتل جميع المجاهدين ان اردت . اما انك تريد ان تقتل المجاهدين لتفسح المجال للرافضة فهذا ارفضه واقف ضده وسوف يسألني الله عن ذلك .

انت لا تحرك ساكناً ولن تقوم بحماية اهلنا وقد رأيتهم يقتلون في المساجد ويدفنون احياء . هل حركت قواتك لهذا . لماذا لا تحرك قواتك ان كانت فيك نخوة اودين . ام تقول ننكر فقط وماذا استفيد من انكارك . عندما تغتصب اختك ويقتل اولادها هل تنكر فقط . وهل عندما يمن الله بمن يقتص لها هل تجرمه وتقتله وتعين عليه وتقول عنه خارجي .
ما معنى ذلك عندك . تغتصب اختك وتنكر على من فعل ذلك فقط ثم تجرم شخصاً اقتص لها . ثم اصبحت تهاجم الطرف المقتص لها وتقاتله وتكتفي بالإنكار على الطرف الأول .

عندما صدق الناس الجيش الحر وذهب المجاهدين حرروا مطار منغ العسكري . ولكن غدر بهم وقتلهم لانه عميل خائن ولم يحرز شيئاً بعدها وبدأ بالتراجع وتخلى عنه اربابه . الانجاز كله للمجاهدين في الاول والاخير .

انظر جيداً لتعرف الحق . كم فئة تقاتل المجاهدين . امريكا والرافضة والملاحدة والروس وبقية السنة ومع ذلك ينتصرون ويتقدمون رغم ضعف عدتهم وعتادهم . ماهو السبب . من ينصرهم . اليس هذا وعد الله سبحانه لهم . لقد اقاموا الجهاد وبذلوا النفس والنفيس وحققوا التوحيد وقد نصرهم الله وسوف ينصرهم بالمزيد .