[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

لايخفاكم اخي نايف ان اهل البدع والأهواء لايمكنهم التصريح برفض الكتاب والسنة
بل تجدهم عكس ذلك يتسترون على بدعهم باسم الكتاب والسنة
ولا يشترط التصريح برفض الكتاب والسنة ليحكم على الشخص انه خالف
فيكفي عدم القبول الى التحاكم ليأخذ حكم الرفض لكتاب الله وسنة نبيه عليه السلام
قال تعالى (واذا قيل لهم تعلوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا )
فسماهم الله تعالى منافقين بمجرد عدم قبولهم حكم الله والرسول
فلم يشترط الله تعالى التصريح
وأي شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
وفي البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسل قال (ما بال أقوامٍ يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله! فمن اشترط شرطاً ليس في كتاب الله فليس له )

فهل انتهينا من هذه ؟

.

لا لم ننتهي . هل تعلم لماذا لانك قلت البينة والبينة لم تسمى بينه الا لوضوحها . لقد جعلت الامر غير واضحاً بتصريح الرفض . لكن ما رأيك بالبينات من كتاب الله اذا اتيتك بأمراً منها . هل ترفضه .

لقد ذكرت كلاماً طبياً وهو مافي الاقتباس

(ان اهل البدع والأهواء لايمكنهم التصريح برفض الكتاب والسنة . بل تجدهم عكس ذلك يتسترون على بدعهم باسم الكتاب والسنة )

.

ماهي هذه البدعة . هل هي الجهاد في سبيل الله . حسناً طبق هذا الامر على اهل البدع والاهواء لكي تعرفهم . ومن يرفض الجهاد متستراً بأسم الكتاب والسنة .

ولا يشترط التصريح برفض الكتاب والسنة ليحكم على الشخص انه خالف
فيكفي عدم القبول الى التحاكم ليأخذ حكم الرفض لكتاب الله وسنة نبيه عليه السلام
قال تعالى (واذا قيل لهم تعلوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا )
فسماهم الله تعالى منافقين بمجرد عدم قبولهم حكم الله والرسول

هل تريد ايات الجهاد . حسناً تعال الى الجهاد وما ما انزله الله ودعى له رسوله . هل رأيت من يصد عنه....... واعلم ان المنافقين هم من يصدون عن الجهاد . فتب واتق الله في ما انزل ولا تكن ممن يصد عنه .
ارجوا ان لا تقول ان قتال نظام رافضي ليس جهاد .

فسماهم الله تعالى منافقين بمجرد عدم قبولهم حكم الله والرسول
فلم يشترط الله تعالى التصريح

بل يشترط التصريح بالقول والفعل . ما معنى يصدون عنه صدودا . هل هو قولاً ام فعل . واعلم ان الفعل هو تصريح القول .....كيف يصدون ان لم يقولوا . لقد قال الله يصدون وليس يرفضون . ( عندما اقول انت تصد عن الجهاد . فهل يعني هذا رفض فقط وصمت او قولك بالرفض والمناداة به . ابحث عن كلمة يصدون لتعلم انه تصريح بالقول ليكون بعده تصريح بالفعل وليس مجرد صمت .
وعموماً هل تعلم ماذا قالوا من رفض لحكم رسول الله ام لم يكن هناك قولاً من الاساس . هل تعلم سبب نزول الايات وهل فيها تصريحاً بالقول من اعتراض على حكم رسول الله . ام ليس فيها قول كما تذكر انما هو مجرد فعل لا قول فيه .

وأي شرط ليس في كتاب الله فهو باطل

وما رأيك فيمن ابطل شرطاً في كتاب الله . الجهاد مثلاً .

فهل انتهينا من هذه ؟

اتمنى ذلك . واعلم اني ارى الجهاد في سبيل الله حق ضد الرافضة وانت لا تراه . اتحداك ان تجد شخص ينادي للجهاد في سبيل الله وبراية لا اله الا الله . محمداً رسول الله . ثم لا يجرم من قبل المسؤلين .
لقد امرنا الله بجهاد المشركين الظالمين وهذا مما انزل الله ثم تجد اناس يصدون عن هذا .

اوجد لي رآية في العراق تجاهد في سبيل الله تحت الرأية العظيمة ثم سوف اكون معك في تجريم على من سميتموهم داعش .

كن انت قائداً وقل امام الملاء تعالوا الى ما انزل الله من جهاد ونصرة للحق في العراق وارفع راية التوحيد لتقاتل تحتها . عندها اصدقك فيما تقول . اما ان تقول ما قلت من تجريم المجاهدين وما في هذا من الصد الصدود لامراً انزله الله ثم لا تنادي للجهاد لابرايه ولا قيادة ولاغيرها . ماذا اسمي فعلك هذا .

ان كنت صادقاً ادعوا للجهاد في بلاد الشرك الرافضية . وحدد لي القائد . واخبرني عن الرآية التي يقاتلون تحتها . وبعدها تعال وناقشني .

اعلم اخي الكريم . ان الخذلان مصيبة فلا تكن مع من ينادي لها . لا تخذل المجاهدين وتكون ضدهم فيخذلك الله ويكن لك ضداً .

اكتب موضوع تدعوا فيه للجهاد ضد الرافضة بالسلاح ولتكن انت القائد او قائداً تزكيه وتحت راية التوحيد وعندها اكون معك في كل ماذكرت . لن تفعل ذلك ولربما تكتب موضعاً يصد عن الجهاد ويجرم فاعله . فهل انت تصد عما انزل الله ام تأتي اذا دعوتك لما انزل الله ؟