اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
لم أستمع إلى المقطع، لكني أتوقع ما فيه، وهذا الأمر يذكرني بأهل البدع، فكلهم يقول أنه يتبع القرآن والسنة، لكن عند التطبيق يظهر الصادق من الكاذب.
__________________________
❗️
هذا ليس من الحوار، فأنا حينما أسأل سؤال من حقي أن أجد إجابة عليه، لا أن تحيلني إلى بيانات تضيع سؤالي.
حينما أسأل لماذا تكفرون الناس، فمن حقي أن أرى منك جواباً لا بياناً، وأنا وإن كنت لم أدخل على الروابط التي وضعتها إلا أني قد أتوقع محتواها، في أنكم تكفرون من وقع في نواقض التكفير، فهذا الذي أريد أن أراه لأبني عليه حواري معك وأستفصل منك وممن تمثلهم إن كان من تدعون كفره هل هنالك مانع من تكفيره أم لا؟
أكرر سؤالي عليك، من هم علماء السوء الذين ذكرتهم؟
|
بالنسبة للشق الاول لمشاركتكم...
❗️ لِمَ لم تستمع له!!!!
لِم تَصُمَّ اذانك وتعمي بصرك عنهم !!!!
لِمَ تسمع عنهم ولا تسمع منهم!!!
لِمَ؟؟؟
[_]
{ إذ تَلقّونه بألسِنتكم وتَقُولون بأفواهِكم مَاليسَ لكم به عِلمٌ وتحسبُونه هيّناً وهُو عِند الله عظيم }
- البعض يفري بلحوم المجاهدين ، وإذا سألته عن المصدر قال : قرأت وسمعت وحدثني فلان وقال ثقة من الرجال !
- قال هدهد سليمان عن بلقيس وقومها { وجئتك من سبأ بنبأٍ يقين }
لم يقل سمعت وقرأت ! بل جاء .. رغم ذلك لم يستعجل سليمان النبأ { قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين } !
- منهج المؤمن مع كل مايجئ ويصدر ويذاع ويعلن .. الأمر الربّاني { فتبيّنوا } !
- البعض إذا سمع الطعن الشنيع بالمجاهدين وقع في قلبه تصديقه ولو سمع طعناً بشيخٍ يوقره لأزبد ونافح ..لكن علماء الجهاد لابواكي لهم !
- نعم البعض يرى لحوم العلماء "مسمومة" لو كان ملبس دين وشيخ سلطة وإبليس بلحية ! أما لحوم المجاهدين .. فـ " سمبوسة" .. كل على كيف كيفك !
- البعض مصدره الثابت والوحي السماوي الذي لايقبل النقاش : [ فلان الثقة ] .. لكن الله يقول ( قل هَاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) !
- البيّنة على من ادعى !
- لولا الله ثم المجاهدين ، لكان هؤلاء الطاعنين المتقولين على المجاهدين .. يصرخون { وينكم ياعرب .. نساؤنا تغتصب } !
- يطعن ويفري ويسب ويرمي التهمة ويتحدث في المجالس .. ثم ينام على فراشه الوثير .. قل لي بربّك كيف يهنأ نومك وتضمن حياةً بعدها وآخر عهدك بالدنيا طعن من لاينام ولا يأكل رباطاً وذباً عنك !
وقلتَ : لا يحكمون بالكتاب والسنة!!!
اقنعني ...! هات دليلك...! هات ما عندك.
بالنسبة للشق الثاني من مشاركتكم:
أنا أصلاً يا أخ ... عندما كتبت موضوعي لم يكن هدفي جدل ولا حوار
إنما كانَ فقط تبيان عن حقيقة دولة الإسلام
ولم اكن لأتصور سيكون جدلاً وحواراً
وادرجت الروابط لان الذي كتبها منهم مُناصرين وطلبة علم
من هم أعلم مني...
وأعلم ... أيها الاخ المُسلم ... أنني مُسلم مِثلك
لستُ من الخوارج ولست كافراً او مُرتداً او رافضياً
حاورني كما تحاور اخ مسلم.
واللهُ المُستعان.