تقول:
نضع القواعد . من سمى حاكم مسلم بغير اسمه او قلبه فهو خارجي . مارأيك بمن سمى زين العابدين بشين الهالكين . هل ستقول شتنان . انا اقول مثلك . فﻼ تشبه علي او عثمان بالحكام .
جوابي:
أنا وضعت كلام إبن كثير في صفاتهم لمعاصرته إياهم فهل كذب إبن كثير طبعاً إلى جانب الصفات الأخرى ووليست منفردة ، أما شين الهالكين كما تقول فأنا لم أسمع بفتوى تكفره من علماءنا هم حكموا على من أظهر الكفر البواح ولهم عليه من الله برهان هذا الضابط الذي ضبط به رسول الله القول بكفر الحكام والخروج عليهم بعد إعداد العدة لذلك وإستطاعة إزاحته .
ونعم هم ليسوا كالصحابة لكننا نتكلم عن تكفيرهم للحكام صحابة في عهد بعضهم وغير صحابة كما في عهد بن كثير هل كانوا حكامه صحابة أيضاً لتعترض على قوله؟
تقول:
القاعدة الثانية وهي سب الحكام على المنابر . لقد سمعنا مثل هذا السباب في خطب الجمعة من سب حسني مبارك وزين العابدين وصدام وغيرهم . هل ستقول شتان . سنقول مثلك .
جوابي:
حكام المسلمين نعني فصدام مثلاً بعثي والبعثية ليسوا مسلمين بل يحاربون الإسلام ولكنه قيل قبل موته تاب عن هذا الفكر وأهتدى ، أما حسني وزين العابدين لم أعلم لعلماءنا الربانيين تكفير لهم والله أعلم .
تقول:
القاعدة الثالثة .
وهي التصريح بكفر حاكم . لقد صرح علمائك بكفر القذافي وصدام وغيرهم .
جوابي:
مابك تكرر هل أكرر الإجاية أيضاً؟
تقول:
.
لقد استباح حكام الدولة العباسية دماء حكام الدولة اﻻموية واخذوا اموالهم . هل كانوا خوارج .اما التفجيرات فﻼ تستهدف اﻻ مقرات الجنود . وفي الحرب يقع ضحايا دائماً .
جوابي:
يعني هل الدولة العباسية مقياساً للحق والباطل أم قال الله ورسوله؟
الدولة العباسية فتكت ببني أمية وظلمت ظلماً عظيماً ولكنها لم تعتنق فكر الخوارج ، وكانت نهاية بني العباس على يد التتار ففتكوا بكل بني العباس عدا شاب منهم هرب في طفولته .
ثبتت هذه الصفة عليهم يحققون أهدافهم ولو على دماء المسلمين فالأمة ليست عمياء ولا صماء لتصدقك وتكذب ما رأته من إجرام خوارج القاعدة وداعش في بلاد المسلمين بالتفجيرات ، وقولك لابد من ضحايا هذا أكبر دليل على تهاونكم بدماء المسلمين فكيف بعد هذا نثق بكم؟
وأنت ترى جواز قتل جنود الدول الإسلامية؟
حسبنا الله ونعم الوكيل تكفيريين تستحلون الدماء المسلمة وتقولون لاتقولون عنا خوارج!
تقول:
يعني مثﻼً . لو اخذت مالي من حكومة فاسق كحومة المالكي فعلي ان ﻻ ادعوا الله بهﻼكه .#
جوابي:
كلام باطل فكلامي واضح عن حكام المسلمين وإن جاروا مالم يكفروا كفراً بواحاً بإعتناق دين غير الإسلام أو الطعن في رسول الله أو في الذات الإلهية.
تقول:
وانتم تفعلون ذلك في انزال اﻻيات في زين العابدين ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ) . هل هذا ﻻ يجوز في نظرك .#
جوابي:
أظن الملام واضح فلا تتظاهر بعدم فهمه ، إنزال آيات نزلت في الكفار على المسلمين لتكفيرهم.
تقول:
كيف كفر علمائك صدام والقذافي وزين العابدين وبشار والمالكي وغيرهم . هل ستقول بمكفر . سوف اقول مثلك .
جوابي:
هل ترى كفر كل حكام المسلمين وماهو المكفر؟
أجب .
تقول:
ﻻ يقولون عن السعودية انها بﻼد كفر ابداً . واما الدعوة للجرة من بﻼد كفر فمطلب ديني .
جوابي:
بل يقولونها وماقولك بقولهم سنفتح بلاد الجزيرة العربية ؟
هل الفتح يكون لبلاد المسلمين أم بلاد الكفار؟
أنت مغيب تماماً.
تقول:
الخروج للجهاد والتوحيد وانكار المنكر ووجوب تحكيم شرع الله من صفات المؤمنين .
جوابي:
يارجل كيف تفهمني أنا أبين لك كثير من صفاتهم ومن ضمنها هذا فإن وجدتهم تكفييريين يستحلون الدماء بعد التكفير فوجدت هذه الدعاوى عندهم فلا تغتر بهم فكما قال بعض السلف يدعون إلى الحق وليسوا من أهله.
تقول:
7] لقد طرد صﻼح الدين اهل الذمة من القدس بعد قتال معهم وكسر الصليب وحول الكنيسة الى مسجد .
جوابي:
طرد صلاح الدين المحتلين الصليبيين ولم يطرد النصارى من أهل البلد فلا تحرف ، فهم يستحلون أيضاً دماء المعاهدين في البلدان الإسلامية وجرائمهم تشهد عليهم إلى يومنا هذا.
تقول:
الصفات التي ذكرتها هي في الخوارج والجهاديين على حداً سواء . ولكن الفرق هو في الحاكم المسلم . ليس هناك حاكماً كعثمان او علي بن ابي طالب حتى يتم تنزيهه .اﻻمور التي ذكرتها مقبولة عندما نتحدث عن شين الهالكين وغير مقبولة عندما نتحدث عن عثمان او علي او عمر بن عبد العزيز او صﻼح الدين او محمد الفاتح . اذاً مفتاح اللغز هو الحاكم .
جوابي:
يعني الأحكام التي وضعها نبينا في الحكام وكذلك بينها الصحابة وأئمة السلف لاتنفع لزماننا هذا هل نأتي بدين آخر ونختلق أحكام أخرى لتوافق هوى داعش؟
هل دين الإسلام غير صالح لكل زمان ومكان؟
وبماذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم حكام آخر الزمان ؟
هل تستطيع أن تأتيني بالأحاديث التي وصف فيها حال حكام آخر الزمان ؟
وصفهم أنهم لايهتدون بهديه ولايستنون بسنته وأنهم بقلوب شياطين فيما معنى الحديث الصحيح وأمر آخره بالصبر عليهم وأمر كذلك بالصبر على جورهم مالم يظهروا كفراً بواحاً.
أتظن رسول الله لم يوحي له الله بكثير من الأمور التي ستحدث بعده هل تنكر هذا؟
آخر تعديل بواسطة مناظر سلفي ، 2014-10-06 الساعة 04:47 AM
سبب آخر: لون الخط وحجمه
|