[محمد زيوت]

في كل حوار مع الشيعه يلجأ الشيعي الى القول ان ليس كل وراياتهم صحيحه بل يعرضون الرواية على كتاب الله اولا فان وافقته كانت صحيحه والا فهي مردوده .
اقول للشيعه :
1. القران الكريم لا يفهم الا من خلال الروايات فكيف تعرض رواية تفسر القران على القران ؟ هل تفهم معنى الايه لتعرف ان الرواية موافقة لها ام لا؟
2.روايات الائمه صعبة مستصعبة محمولة على اكثر من سبعين وجه فكيف تعلم ان هذا هو الوجه الصحيح ؟ هل لديك قانون احتمالات يعطيك الاحتمال الاقوى للمعنى المقصود ؟ وان وجد كيف تعرف انه الوجه المقصود من الامام؟
3. كيف فهمت هذه الروايات اصلا وهي من لم يحتملها ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن ممتحن قلبه للايمان ؟ هل انت مخلوق اخر افضل من هؤلاء ؟
روايات لا يمكن فهمها يتم عرضها على قرآن يستحيل فهمه ؟ هل هذه عقيده ام لغز انزله الله تعالى عقوبة لعباده بدل ان يكون هديا لهم الى صراطه المستقيم ؟
4. ان عقيدة الشيعه وحسب ورايات ائمتهم تحرم رد اي رواية منسوبة للامام حتى وا كان في سندها (رواتها) خارجي او مرجئي او قدري) لان هذا سيكون ردا على الامام والراد على الامام كالمكذب لله فوق عرشه .
اقول للشيعه :
لا تكذبوا على أنفسكم وعلى الناس فكل رواية نسبت للامام انتم ملزمون بتصديقها والايمان بها والعمل بها ولا يجوز لكم ردها فدعكم من العرض على كتاب الله المستحيل الفهم عندكم ودعكم من علم الرجال الذي اوجدتموه كي لا يعيركم اهل السنة .


وبعد هذا كله يأتي من يقول ان الامام قال هذه الرواية تقيه . من الذي اطلع على ما في قلب الامام وعلم سريرته ليعلم انه قالها تقيه ؟
هل هناك بعد علي رضي الله عنه في عقيدتكم من يعلم ما في السرائر وما تخفي الصدور ؟
سبحان من جعل علماء الشيعة آيات كما جعل فرعون من قبلهم آيه .