[نايف الشمري]

ما رأيك أن أتيك بشهادة الإمام القرطبي على داعش أنهم على مذهب الخوارج؟

اﻹ‌مام القرطبي
وقال في "المفهم" (5/117): "وقوله
﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون ﴾
يحتج بظاهره من يكفر بالذنوب، وهم الخوارج !، وﻻ‌ حجة لهم فيه ..

لم يعاصر القرطبي داعش حتى يحكم عليهم بأنهم خوارج .

هذا يسمى تلبيس .

عموماً. نأتي للقاعدة (( ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون ﴾ يحتج بظاهره من يكفر بالذنوب، وهم الخوارج !، وﻻ‌ حجة لهم فيه )) هل قال لك البغدادي انه يكفر بالذنوب وليس بالمكفرات .

لديك لدى أخوك أبن سمح له أن يسمع الموسيقى وهي حرام بنص شرعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوك مقر في نفسه أنها حرام لكنه سمح لإبنه لإرضاءه فقط فهل أخوك كفر؟

أجبني دون تجاهل.

هو مذنب ولا يكفر .الامر يخضع حسب وقع الحالة . لكن الاختلاف ليس في هذا .

سوف اعطيك مثال أخر لأرى رأيك . اخوك يعلم ويقر ان الخمر حرام ولكنه يشربه ويبيع فيه ويشتري ويحارب بالسلاح من يمنعه او ينهى عنه . فماهو الحكم عليه . لاتنسى انه اقر بحرمته ولكنه ابقاه مدافعاً عنه مروجاً له . فماهو الحكم . افرض ان اخيك حاكم بلد أي ولي امر للمسلمين .

و الذي أستطيع الجزم به أن خوارج العصر الحرورية والقعدة تخلوا عن تكفير الصحابة الذي كان يعتقده خوارج عهد عثمان وعلي ، لكن هل تخلوا عن تكفير الحكام؟ والدعوة للخروج عليهم وهل تخلوا عن شبهة خوارج عهد علي رضي الله عنه (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون)

هل انت عاقل صاحب فكر ام مجرد ملبس مظلل لا عقل له .

اولاً / نسبة البغدادي للحرورية وهو ليس منها . والدليل ان الحرورية كانت تكفر الصحابة . والتخلي عن هذا الفكر يرجعهم لأهل السنة والجماعة .

ثانياً / تكفير الحكام . انت جعلت الحكام على حداً سواء . وجعلت من يكفر احداً منهم خارجي بمجر التكفير دون ان تسأل عن المكفر . لأهل السنة في هذا باب فهل تخبرني لماذا كفروا حاكماً وهل مستندهم صحيح من كتاب الله وسنة نبيه واقوال السلف . ام هي مجرد افتراء لا بيان فيه .
يجب ان تتبين اولاً والا لاعقل لك . انا اعلم لماذا كفروا واني انهى والله عن عمل الكفر حتى لا يكفر حاكم بلد مسلم . عليك بقول الله وقول رسوله قبل كل شيئ .

الإستحلال هو تحليل الحرام وليس بمجرد فعل الحرام

هذا صحيح .

الاستحلال هو الاعتقاد بالقلب عن ان هذا الشيء حلال وهو مقطوع بحرمته .

لكن السؤال . لماذا تسمح بحرام وانت تعلم ذلك . هل هذا يعتبر عصيان وكفر بأمر الله من النهي عن المنكر . انت سمحت متجاهلاً امر الله بالنهي عن المنكر . فلماذا وانت تستطع على الاقل البراء من ذلك .

سؤال . هل السماح بفتح مصانع للخمور ودور الدعارة مع الاعتقاد بحرمتها طبعاً هو كفر بأمر الله من النهي عن المنكر ام لا . لم أسألك عن الحرام والحلال في الخمر والزنى انما سألتك عن السماح بها . ان كان لا بأس بالسماح لها ولا تعتبره كفر فلماذا تمنعه حكومتنا الرشيدة .اخبرهم بهذا ان السماح لا يعني شيئ وكذلك الخمر والزنى فما هي الا حرام فقط ولا يمنع فاعلها بل يسمح له لان هذا ليس كفر ابداً .

ان كنت لا ترى السماح بالخمر والزنى كفر بأمر الله فأنا ارى هذا كفر وحجود لأمر الله ونهيه .

الصحابة الكرام لم يسمحوا بها بل يمنعونها وانت تنادي بالسماح بها لأنها ليست كفر .

تذكر اني لم أسألك عن شارب الخمر المقر بحرمتها وانما سألتك عن السماح للخمر والزنى هل يعتبر كفر ام لا .

قيل عنها
1- هو تشريع لغير تشريع الله . وهذا كفر
2- هو تبديل لأحكام الله من الجلد والرجم . وهذا كفر .

عموماً النقاش طويل في هذا . وهذا ليس المقصود . هل تستطيع ان تبحث عن المكفرات عند أهل السنة والجماعة وتطبقها لتحكم على شخص بكفر او غيرها .