[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

الإجابة على سؤالك سهل جدا ومن خلال الكتاب..
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب : 49]

يتبين لك مما سبق أن النكاح قد تم وان لم يكن هناك مس وكما أيضا يمكن الطلاق من بعد النكاح ومن قبل المس... يعني النكاح ينعقد قبل المس وليس من الضروري أن يدخل بها اذ يكفي ان تنكح زوجا غيره..

بقي سؤال اخر .. هل النكاح بنية التحليل جائز أم لا ؟؟

النكاح الذي ذكرته ! فهو نكاح غير كامل !!! ويعني وأنه غير مكتمل !!!
فهو انقطع قبل أن يكتمل !!!!
والنكاح المكتمل هو الذي به عدة ومهر كامل !!!!
وهل قصد الله أن تنكح الرجل !!! ثم تطلقه !!! أم المراد أن يكون نكاحا كاملا وبه مس ومباشرة ؟؟؟؟؟؟أم لا ؟؟؟؟؟
ويبقى السؤال أيضا : هل النكاح بنية التحليل جائز أم لا ؟؟